●华语世界第一本用佛学和心理学解读烦恼的书。

●一本关于人生与烦恼的心灵觉醒之书。

●求道网（中国著名身心灵网站） 心灵安全岛（中国第一家80后心理咨询机构）感动推荐

人生在世，谁无烦恼？

烦恼的实相是：当你不愿意去接受或面对某件事实时，这件事，就会变成你的烦恼。相对的，如果你能勇敢面对事实，接受它，进而超越它，它就不会成为一件烦恼，即使它会为你带来损失或伤害。

如果快乐来了，你就享受快乐，痛苦和不如意来了，你也接受它们，万物万象如走马灯，来来去去，尽管苦乐顺逆如何刻骨铭心，你还是原来的你，不受任何牵绊和影响，这就是自在的生活，这就是真正幸福的生活。

作者以自己经历过，曾看过、辅导过的例子，告诉大家，现实生活里的各式各样烦恼，都有相同的本质，只是会因个人因缘不同，幻化成八万四千种形式，只要我们能掌握烦恼的“实相”，就能自己变化出八万四千种“观照”的方法，让自己看清苦海真相，从烦恼和焦虑中解脱，拥有平静的心。

——既然苦是海，没有人可以逃脱，你只能选择如何游泳，或如何溺毙。

一本关于人生、幸福与烦恼的心灵觉醒之书，华语世界第一本用佛学和心理学解读幸福与烦恼的书。

吴九箴，心灵导师，畅销书作家，其作品在台湾、香港及马来西亚等地区屡次登上畅销书排行榜，其文章及“吴九箴语录”被中国网友在博客、论坛中广为转载。 吴九箴是台湾嘉义人，幼年时家里贫困，要打工又要上学，觉得生活很苦。长大以后又为感情事烦恼，觉得人生很苦，于是开始努力钻研佛学与心理学，希望能从此离苦得乐。在体悟了许多灵性及个人成长方面的心得之后，他创造出一套“自力觉醒”的方法，重塑心灵的平静和安乐。 吴九箴曾任记者和专栏作者，目前致力于推广“自力觉醒”运动，以及“人本自然”式的以人性和自然为本的修行。 著作：《让寂寞来，让寂寞走》、《自在的幸福——享受生活给你的每一张牌》、《你和佛陀之间，只隔着一条线》、《不想当人，就别想成佛》、《当佛陀也要缴信用卡债》及《世界末日来不来，由你的信念决定》等。

【自序】　给执迷于“梦幻泡影”众生的一封信 2
01每个人的烦恼，都是独一无二的“程序” 5
02.其实，你和你的烦恼都不存在 9
03.心想事成，反而是灾祸的开始 13
04.释迦牟尼也曾是忧郁症患者 17
05.当你说话时，往往听不见自己的耳鸣 21
06. 觉者不需上帝，禅师不求涅槃 24
07. 所有的“背叛”， 27
都来自我们对“承诺”的错觉 27
08. 当吸尘器妄想变成法拉利 30
09. 执迷的人，看不见超人背上的拉链 33
10. 爱与恨，都有相同的“源代码” 37
11. 涅槃和地狱的距离，只有１．４毫米 40
12. 人与人的缘分，由无明的一方决定 45
13. 烦恼像洋葱，最里面是空 48
14. 你的阴影，才是你的无上师 51
15. 如何运用观照，从忧郁苦恼中走出来？ 54
16. 你能占有的，只有尸体和洋娃娃 56
17. 我们都是被“头脑”绑架的“飞蛾” 59
18. 你无法把白云和清风，装在罐子里 62
19. 世界上唯一该死的人 65
20. 忧郁症患者的救世主 68
21.满脸都是夹子的苦行僧 71
22. 贪婪的人，往往最吃亏 73
23. 婚姻是两人版的虚拟现实（Virtual Reality）游戏 76
后记 观照烦恼，我们的肚子才能长出脚 78
吴九箴 语录 80

翻过火燎的那一页 　　　　　　　——心灵安全岛首席咨询师 四四 　　从没有人告诉我，烦恼是可以穿行的。 　　它来的时候，就像火苗窜向书页，随便一燎就是一个窟窿，我们的精神就是那不禁烧的一页纸。“火”加“页”就是一个“烦”，它如此容易就穿越我们心灵的防线，烧透我们的底线，让人瞬间如坠洞中。 　　我从来没有反过来想，烦恼那么容易穿越我们，为何我们就不能轻易穿越烦恼？本书的作者，就是用这个迷思，带领我们进入与“烦恼”非诚勿扰的世界，原来，这纠结心情的残页，本身就是一场空洞，越往里面探越被动。 　　作者的观察力着眼于身边事，他收集了各种各样的烦恼，各种各样的被动，然后像魔术师巧手一挥，密封的玻璃杯中的硬币，竟不翼而飞——空空的杯膛见证着真理：烦恼本身并不存在。作者并不着急揭秘自己的论断，仅仅是重复着魔术，一次一次变空，一次一次见证真相。 　　他只想告诉我们：在人类存续的过程中，心灵的烦恼不存在，我们也不存在，对于那火烧火燎的一页，翻过去就好了。 　　烦恼是透明的负担，你认为它重，它比恐龙还重；你认为它轻，它比蜂鸟还轻。它需要你的淡然相处，需要你的举重若轻。不必绕着走，也不必躲起来，在规则与自由之间，默默地“冷处理”。 　　就让作者陪着你，穿行于你的烦恼，开悟你的人生。试着翻过这火燎的一页，获得平静幸福的自我。

●给执迷于“梦幻泡影”众生的一封信
——吴九箴《自在的幸福：享受生活给你的每一张牌》

奥修曾说过一个笑话：

从前，有一位对天神很虔诚的人，他每天都要向天神祷告两次。然而，他的弟弟却是不信这一套。
这位信仰虔诚的人，并没有因为几十年来不间断的祷告，而拥有幸福人生。他的房子被烧了，生意失败破产，老婆离家出走，小孩子变成不良少年，最后他身无分文，死得很凄惨。
可是，他那位从不祷告的弟弟，却是名利双收、家庭和乐、身体健康。
信仰虔诚的人死后，来到天神面前，不解的问，为何他如此虔诚祷告，几十年来从不间断，下场却是如此惨？
“因为……”，天神呕气的说：“你实在是太吵了！”

如果你的祷告和烧香拜神，求的也只是一个人生幸福，那么，你为何不直接去享受人生？却要花那么多精神和时间去折磨天神、自欺欺人呢？
我想，有人会反驳说，他们的祷告诵经、求神烧香，为的是求一个心安，一个平静的心。因为，人生在世，有太多太多烦恼不安，不找个寄托，不知如何活下去？

好吧！如果你求的是内心的平静，那么，你更不应该把精力花在这求神祷告，你应该做的是，直接的、全然的，进入你的烦恼和不安。

其实，我们一直都活在“梦幻泡影”中。
当你看不清这个“实相”，找不到“自性”，就会去找一些“天神”，借着不停祷告或烧香拜拜，来减轻自己的茫然和不安。
当然，也有人不吃这一套，直接用名利权位的快感，来麻醉自己，像吸毒一样，活着的目的就是去找更多的毒，来满足瘾头愈来愈大的“无底洞”。

很不幸的是，你们都错了，都找错方向，走错路了。
我们来地球这一趟，真正的目的和宝藏，不是那些钞票股票或豪宅，也不是每天祷告诵经，只为了上天堂，这些都是梦幻泡影，当我们大限来临，一切都会像泡沬一样的消逝无踪。

我们来这世间，最大的意义和恩典，是每个片刻都能拥有“平静的心”。

当我们因缘到期，肉身就要崩解，离开这个游乐场时，我们带不走豪宅、名车、股票，带不走名气、权位和学历，我们唯一可以带走的，是一颗平静的心；或者是，仍充满茫然不安或恐惧焦虑的心。

当愈来愈多的读者来信问我，要如何成佛、成仙、入定、入涅槃、进天堂、心想事成，或者帮他们加持时，我不禁要打一个寒颤，因为，他们都不想走人间路，而是选择往悬崖或万丈深渊冲。
我很清楚的“看见”，他们都是想离苦，远离烦恼和不安的迷失者，只是，他们却“看不见”真正的“路”在哪里。

其实，真正能让你离苦无罣，远离烦恼不安的，不是那些天神仙佛或名利权位，而是你自己的“觉醒”和“全然的看见”。
当你“全然的看见”，自己原来在梦中，像梦游一样，把牙膏当美乃滋，把马桶当脸盆，甚至把浴厕清洁剂当可乐时，你会恍然大悟，放下一切荒谬的行为，开始拥有平静的心。

当你“全然的看见”，你就不需要去“相信”或“信仰”。这就好像，你每天都看见太阳，就不需要去“相信”有个太阳存在；你每天都感受到亲人的爱，也就不用去“信仰”，真的有爱这东西存在。
当你看不见，你才会需要“相信”；当你有疑惑不安，你才需要“信仰”。

平静的心，其实都一直在我们的“自性”里，只是你看不见。你不用去加入什么会员或缴什么费用，你可以一直拥有这个平静的心。

那么，如何找到平静的心？回归平静的心？
答案是，从你的烦恼和焦虑中去找，入口就在那里，答案也在里面。

人生在世，谁无烦恼？
不论你是有钱人或是位高权重的大人物，还是外貌迷人、才华洋溢的明星或偶像，你们的烦恼也绝不会比三级贫户或路人甲或乙，来得少。

除非你觉醒。

这本书，想告诉你的是，每个人都能从自己的烦恼和焦虑中解脱，拥有平静的心，开关在“觉醒”，方法是“观照”。
我会以我自己经历过，还有我曾看过、辅导过的例子，来告诉大家，现实生活里的各式各样烦恼，都有相同的本质，只是会因个人因缘不同，幻化成八万四千种形式，只要你能掌握烦恼的“实相”，你就能自己变化出八万四千种“观照”，来度一切苦厄，远离颠倒梦想。

当你学会观照，任何扰乱我们内心平静的，都要保持觉知，全然排除。不管你看到什么神迹，不管有多少人向你见证，一律魔来杀魔，佛来杀佛，任何天神来，也都要看清，只是你头脑里的信念系统在作怪，不要当真。

今天，我们拥有了不可思议的因缘，数不清的因缘，聚合成这个身心合一的“存在”，何不全然的运用眼耳鼻舌身意，去体验这个不可思议的人间？
出世弃世，一走了之，何其容易。能保持觉知的进入红尘的八万四千种烦恼，才是真修行。

毕竟，我们来这世间，都有独特的因缘，我们都有功课要做，都有许多责任要承担，也有很多使命要完成，不能一走了之，只求自我解脱。
相对的，我们要全然进入这个现实世界，去学习，当我们挫败受辱或失意时，如何自处？面对困境和挑战时，如何让自己的心得到平静？
不论苦乐顺逆，都有平静的心，都能让自己身心安顿，无惧无碍的活在这世界，这才是我们该做的人生功课，而不是用信仰或宗教来逃避它。

如果你觉得人生的烦恼无所不在，那么，你的静心也应该无所不在。
快乐来了，就享受快乐，痛苦和不如意来了，也接受它们，万物万象如走马灯，来来去去，尽管苦乐顺逆如何刻骨铭心，我还是原来的我，不受任何牵绊和影响，这就是觉者应有的生活姿态。

人生是用来体验的，而不是让你去占有或掠夺的。
因为，你无法占有任何东西，你也从来没有掠夺到什么东西。

最后，对于那些执迷于“梦幻泡影”的众生，我想给你们的忠告是：
醒来吧！醒来吧！
勇敢的面对自己的人生和烦恼吧！
唯有透过“觉醒”和“观照”，你才能从烦恼中“看见”那个──让你真正身心安顿，平静无碍的心。




●释迦牟尼也曾是忧郁症患者
——吴九箴《自在的幸福：享受生活给你的每一张牌》
据说，释迦牟尼未成佛前，也曾得了忧郁症，也有好几次想自杀。
奥修曾在书中说过这个故事。
当佛陀来到瓦拉那西，刚好遇见瓦拉那西的国王，乘着马车要到山里自杀，但这个国王看见佛陀的平静，于是问佛陀如何离苦得乐。
佛陀说，国王现在的心境，他也曾经历过，虽然他当时是太子，享尽荣华富贵，却活得很空虚不安，也曾经很多次想自杀……
据说，释迦牟尼年幼丧母，在后母虐待下成长，还被同父异母的兄弟姐妹排挤，他从小就多愁善感、悲观厌世。
此外，释迦牟尼的王族统治的迦毘罗城，是个弱小的国家，当时强敌环伺，身为太子的他，因压力太大无法承担而出走。后来，他的一个生性傲慢的弟弟，继承了王位，他惹火了几个强国，导致释迦牟尼的族人全部灭亡。

其实，我说这个故事，是想告诉许许多多也想自杀的忧郁症患者，或有焦虑不安的朋友，佛陀和我们一样都是人，并非什么天神下凡，你有的苦恼和迷惘不安，他也都有，即使经过了二千五百多年，人类的苦依然没变。
甚至，他也和你们一样，都曾经历过这种生不如死的焦虑，想自我了断。但是他走出来了，他自己找到解药。同样的，你也可以自我治疗，透过觉知和观照，来看清忧郁和焦虑的“源代码”，解开自己的“封印”。

谈到忧郁和焦虑，大部分的人都会有睡不好、食欲减低和恐慌的现象。
事实上，只要透过观照，你会发现，我们的忧郁和焦虑，原来，只是头脑的“诡计”程序（根本没有解答的问题或没有出口的迷宫）在作祟。
或者，我们也可以说这是头脑的“当机”现象，才会让头脑失控的驱动“诡计程序”的回路，像走马灯般，不停的折磨你，没有终点也没有断点，直到你身心崩溃为止。

然而，只观照到这一层，仍无法解除“诡计”这个“回路程序”，你必须再往更深的层次去观照，去“看见”：为何我们的头脑，会失控当机？
原来，我们的头脑经过几千万年的演化下来，仍停留在老祖宗对抗大自然的机制。
过去，当我们面临危机或敌人，我们的眼耳鼻舌身意，接收了外来的讯息后，汇整到头脑做出决策，启动肾上腺素，让瞳孔放大，心跳加速，全身肌肉紧绷，胃酸停止分泌等，随时准备作战或逃命，这个状态就是我们本能性的“高度警戒的备战模式”。
如果敌人太强我们就逃，避开危险，逃到安全的地方；如果敌人和我们势均力敌，或者真的完全没有退路，我们也会选择和对方决一死战。
然而，不论是和对方决战或逃命，所有的“备战模式”，包括肌肉紧绷和心跳加速、瞳孔放大、胃酸停止分泌等，都会在危机解除时，透过我们内建的“自动平衡系统”，又回到“原厂设定”，肌肉放松、心跳减缓、胃酸开始分泌，于是我们可以休息、进食和睡觉，补充体力。
不幸的是，这套看似很完美的“求生程序”，并没有跟着我们的文明突飞猛进和生活模式的改变，而做必要的“程序修正”或“升级”。
现今我们面临的危机，不再是过去大自然的火山爆发、洪水或猛兽，或者是敌人的来袭等等这些看得见摸得到的“威胁物”，而是看不见的“业绩”、“利润”、“批判”、“敌意”、“斗争”、“背叛”……大脑制造出来的“危机”。
例如，面对上司的严厉或同事的冷漠，或客户的刁难，我们就会在头脑制造出一个不存在的“假想敌”，除非这个“假想敌”被你斗争掉或打败，否则你会睡不安稳，因为你已启动“备战模式”。
例如，你的业绩被逼着“必须”达到一个额度，你担心“无法”达成，这也会在头脑里形成一个看不见的“危机”，这个危机如不被解除，也会让身心一直处于“高度警戒的备战模式”。
当我们的大脑，面临这些不存在的“假想敌”或看不见“危机”的威胁时，很自然就会启动“求生程序”。问题是，我们的“求生程序”的“版本”，只能对付那些看得见、摸得到的威胁物，一旦遇到这些头脑制造出来的“幻影敌人”时，我们只能一直要求身心处于“高度警戒的备战模式”，只是，我们的手不知要防御谁？我们的拳头也不知要打谁？我们的脚更不知要往哪里逃？
于是，“备战模式”一直无法解除，我们的焦虑、紧张和压力，就像失控的回路程序，不停的驱使我们备战，直到超过身心极限，崩溃错乱为止。
很多人的焦虑症和忧郁症，都是这样造成的。

当你保持觉知，看清焦虑和忧郁的真面目，看清自己的恐惧和逃避，勇于面对事实，静心观照你内在的不安和坑洞，如何和头脑合演这场戏时，你就会恍然大悟，破除诡计程序对你的驱使和折磨，当下整个人醒过来。
这时，你自然会放松，“备战模式”解除，可以好好的休息、进食和睡觉，全然的从焦虑的地狱中解脱。
即使你没达到业绩，就要被开除；你没讨好上司，就要被打入冷宫；你没扮演好完美情人，就要失恋；你没赚到几千万，买豪宅、名车，就要被看不起……那就勇敢面对你的恐惧，接受事实吧！
因为，这些强逼人们去做超出极限的游戏，本来就是整个社会的集体“精神分裂”的陷阱。
如果你的老板或上司，根本不管市场的状况和景气，硬要逼你把人家不要的东西卖出去，那么，你也不用奢望在这家公司，可以学习成长和安身立命。
当一个疯子自称是老板或长官，要你去移山填海或让地球倒转，会把他的话当真，而且烦恼得睡不着的人，除了也是疯子之外，还是个傻子。
当你的情人或另一半，或是长辈亲戚，老是把你和郭台铭、王永庆相比较，也要你去赚亿万家产时，你最好保持觉知，把他们当做是吃了安非他命，在胡言乱语就好，不要当真。
任何有成就的人，任何住豪宅、开名车的人，其背后必然有他的独特因缘，或许是祖上有遗产，或许是经年累月的脚踏实地和用心灌溉，或许是昧着良心拿了不该拿的钱，表面上你看他开名车住豪宅，或许每天晚上他都恶梦连连，担心受怕的……许多不为人知的因缘，并非是你可以想象的。
因此，当你看清，你必须要做的事，必须要克服的难关和困境，也只是一件或几件事而已，你就不需要去烦恼了。
因为，事情如可以解决，那么就勇敢去面对；如果事情超出你能力或极限的，就别痴心妄想逼死自己，那些你得不到的，本来就不是属于你的，除非你愿意牺牲自己的安心自在，否则，就不用焦虑。
生活在现代文明的我们，生活在压力和痛苦指数都高到快破表的我们，都应该要这样觉醒，和我一样的观照，替自己的意识升级，修改或更新头脑里“求生程序”的版本，毕竟，我们现在面临的威胁，不再是洪水猛兽或拿刀拿矛的敌人了。

九箴九思

有一天晚上和母亲聊天。她说某个远房亲戚，前一阵子上吊自杀了，是一个五十多岁的中年男子，健康没有什么大问题，生活也过得去。

我对这个远房亲戚不了解，他为什么自杀，我也不予置评。
母亲说，过去她那个战火动乱、生活困苦的时代，很多人死于战火、死于恶疾，或是没饭吃饿死的也有一堆，但很少听到有人自杀，却看见很多人想尽办法活下来。
现在的这个时代，每个人的生命都受到保障，物质供应不虞匮乏，医疗和科技发达，有各种保险和福利，以及各式各样的娱乐和消遣，反倒是有不少人不想活。

从实相的角度来看，现今很有多人想自杀，也是一种时代的因果。
因为，忧郁和痛苦是虚假的，是人创造出来的。

当人看见实相，看见“真实”的自己，不论日子多苦、多委屈，只要能活下来，都是一种喜悦。
问题在于人没有觉知，看不见真实，也看不透假象的诡计。
过去的时代，人们为了生存，只求三餐一宿，透过眼耳鼻舌身意，真实的活在这个世界，为了挣得一餐去打零工，为了多存点钱，同时兼好几份差，没有头脑的干涉，全然的活在“生命”中。
现代的人不愁吃、不愁穿，想尽办法捞钱或追逐名利地位，为的不是三餐一宿，而是满足头脑的“快感”，透过占有、贪婪、抢夺、欺瞒、权谋……让自己活在头脑制造出来的假象中，当头脑的要求愈来愈多，超过我们的身心极限，下场就是“生命的破产”。

这是一种时代的因果。

当民众所得提高，生活普遍富裕，整个社会的诱惑和冲突愈来愈多，却没有人教导大家要保持觉知，不要让头脑反客为主的奴役我们。大家拼命扩张头脑的“妄想额度”，一起玩集体的“精神分裂”游戏。

当雪球滚到尽头时，精神崩溃、忧郁、自杀、杀人等现象，也变成一连串的集体效应。
据说，我们的社会里的精神疾病患者，远超过官方统计的几百倍。当车速过快翻车时，是时候了，是时候该觉醒了！


当大家一起体验过头脑的幻象游戏，此时，应该是大家集体觉醒的时刻了。



●爱与恨，都有相同的“源代码”
——吴九箴《自在的幸福：享受生活给你的每一张牌》
我常听到这样的荒谬故事。
某个女人，爱上了一个暴力男，等她被打到快没命时，才怨恨地离开他。她会带着这个恨意过日子，直到，她又找到同类型的另一个暴力男，深深地爱上他，然后，开始被打……

当你看不清自己的妄想，你就会因为对方的缺点，而爱上他。

这种荒谬故事，其实到处都在发生，只要你仔细反省，每个人的感情路上，多少都有这样的“妄想成分”存在，只是程度不同而已。
同样的道理，很多男人也总是因为某个女孩的缺点，而爱上了她，或许是娇纵、冷酷、虚荣，也可能是花心、自私或心机深沉，等到他受了重伤，恨死女人一段时间后，又开始找同样特质的女人。

有些人，宁可恨情人一辈子，也不愿放过自己。但深究原因，可能只是两人个性不合分手之类的，并没有什么深仇大恨。
相对的，我看过很多坚强的妇女，被老公拳脚相向，或者被老公拿去当人头借钱，让她莫名其妙背一身债，搞得家庭破碎，但她能勇敢面对事实，独力抚养小孩长大，后来，对他的恨意也慢慢消减，甚至完全原谅他。

当你刻骨铭心地爱过，就必然会有刻骨铭心的恨？
其实，只有不正常的爱，才有不正常的恨。

我的一位女性朋友，十几年前老公外遇，她选择离婚，直到现在，每次大家见面聊天，她又会把十几年前的恨拿出来骂一遍，同样的故事，同样的恨，和同样的台词，我们都听了至少一百多次。
有一次，我忍不住劝她，说她这样像跳针的唱片，一直在重复恨一件事情，就算她老公是圣人，也迟早要逃走。
她听了之后，突然哭了起来，直说她不甘心，不甘心一个美梦，就这样被他毁掉了。

说得没错。
所有的恨，都来自美梦的破碎。
但是，这个梦到底在哪里？在你住的公寓里？在你和恋人相遇的咖啡厅？在办公室里？或在电影院、ＫＴＶ？或是两人立下山盟海誓的星夜里？
当你醒过来，你会发现，这些地方都找不到这个梦，在这个现实世界里，根本找不到你的梦，因为，你的梦只是你头脑里的一个幻象。
除了你自己以外，别人看不见也感受不到这个梦，包括你深爱的人，或是深爱你的人。
没有了梦，爱在哪里？恨又在哪里？

当你把一个梦，或是头脑里的妄想，当成爱，事实上，这个爱迟早会变成一个恨，而且，这个爱和恨，必然来自同样的一个梦，一个妄想。
如果，你透过自己的妄想，所看见的世界，是一张网页，那么，网页背后的“源代码”，就是你内在妄想的源头。
同样的，爱和恨，也是来自同一个源代码。
如果你爱上一个人，是因为恐惧，那么，你的恨，也将来自同一个恐惧。同样的源代码，只因为你看的角度不同，心情不同或感受不同，就会呈现完全不同的网页。

每一个人的爱和恨，都有个源头。
当初你爱上他或她的源头，有可能只是你的一个小小的妄想，妄想你可以拥有一个美满家庭，有个安稳的人生，有个甜蜜的感情生活。
当你带着这个妄想，去和人接触，和人谈恋爱，甚至结婚，才发现事实与你想的不一样，甚至差很多时，你的失落和不安就会开始反扑，让你跌入地狱的深渊。
这个时候，你开始怨天尤人，开始找替死鬼，你恨自己的男人辜负了你的期待，你恨死他，因为是他把你的希望和幸福，通通烧成灰。
根据很多案例来看，如果你是女人，一旦陷入这个自己设下的深渊，多半会一哭二闹三上吊。如果你是男人，则是会酗酒、逃避工作，或沉迷赌博、女色，甚至对家人暴力相向，或者成为街头的流浪汉。

为什么人们的爱，总是以恨收场的居多？
你可以从源头的妄想，更深地往里面看，往里面去观照，你会发现，妄想的核心或种子，可能是寂寞、恐惧、自卑或各种不安……

当这个种子开始发芽，就会变成妄想，再往上开枝散叶，就变成爱，最后结成果实，就变成恨。

人们的爱，往往就是种子出了问题，才会让意识的根，陷入因果的深土里，无法自拔。
如果你不想让自己的爱，变成像唱片跳针般的噪音来折磨自己，那么，当你起心动念爱上一个人时，最好保持觉知，往内观照，看清自己为什么要爱这个人？
是因为寂寞难耐？打从心底只想找个人陪，不想把真心交付给对方？
或者是，对方的江湖味，可以满足你你从小就想当黑帮夫人的妄想？
是因为很没有安全感？妄想有个爸爸或兄长来照顾你你？
或因为对方很有钱，长得也不错，可以满足你你的虚荣？
还是因为她笑起来很好看，很像某个女明星？
或是她的身材很好，像模特儿？或是腿很长、很漂亮？
或者是她很会照顾你，像你的第二个妈妈？

当你带着妄想去爱人，你眼中所认为的对方的优点，往往是旁观者看得一清二楚的缺点或致命伤。
或许，当初你爱上的，是他的帅气大方，可是，当他的帅气大方勾引了其他女人时，你恨的，也会是他的帅气大方。

当看清自己的爱的源头，你就可以察觉，自己是否正埋下“苦”的种子。
当你的爱，不再是妄想的因果游戏，而是看清“实相”的真爱，你的爱就不会有苦，你的恨也会如风消逝。

九箴九思

听说，很多年轻女孩不爱宅男，反而爱通缉犯或帮派分子。或许，对她们来说，男人有前科或是混黑帮，不是缺点，反而是一种魅力。
很不幸的，我也看过很多报导，说许多年轻女孩，因为爱上罪犯或帮派分子，最后也被男友推入火坑，或者加入帮派，从事不法的行为。
更遗憾的是，许多年纪不小的熟女，一样因无法察觉自己内在的童年妄想，也选择和帮派分子或不法之徒同居，下场也是令人唏嘘不已。
或许，女人是一种特别爱做梦的生物。
当她们沉迷在自己的“爱情连续剧”时，可以说是盲目，没有觉知的。
相对的，很多男孩子也会陷入自己的妄想里，去追求风月场所的女子，用钱买虚假的爱，或经过商业包装的爱，即使花光了积蓄，负债累累，仍不想醒过来。
这些遇人不淑的女孩，和被骗钱骗感情的男孩，当他们的爱变成恨，他们就更看不清自己爱恨的源头，都只是自己的妄想。
于是，很多活在恨意中的人，即使知道在感情上已惨赔，仍选择继续加码，继续带着妄想的恨，再去爱另一个人，如此循环，直到身心俱疲。
如果你的几次爱情，都是因为妄想而惨赔，那么，你应该勇敢地从恨和苦中觉醒过来，认赔杀出，才有重新做人的机会。
如果你仍执着于那个自己妄想出来的爱和恨，你就永远无法看清，你的爱和恨，只是头脑里的某个“妄想源代码”在作怪的这个事实，你就会像被诅咒一样，永远折磨着你自己，没有人可以解开这个封印，除了你自己。



●人与人的缘分，由无明的一方决定
——吴九箴《自在的幸福：享受生活给你的每一张牌》

当我觉醒后，我才发现，世间最可怕的人，不是小人，也不是坏人，而是无明的人。

我有位女性朋友，才结婚几个月就离婚，原因是她不想看别人的脸色过生活。她说，婚后先生就去上班，算是高收入的主管阶级，她在家闲着无聊，偶尔去逛街购物刷卡，也不过十几万元，她先生看了刷卡单，说要限制她的额度，她一气之下，就把卡丢到先生脸上，说自己要去上班赚钱，然后自己去办卡，去购物，去过自己的生活，再也不要看人家脸色。

我问她先生一个月的薪水多少？她很得意的说不多，大约只有十万元。
我听了她的回答，内心开始为她的人生感到遗憾。
因为，从客观的角度来看，她的先生不是个小气的坏蛋，而且也应该是个能包容的人。相对的，她的冲动，反而是结束两人缘分的关键。
尤其，当一个男人当到了主管级，虽然赚的钱不算少，但工作的压力想必也是很大的，相信他也是怕老婆担心，才没有让她知道工作上的辛苦，结果，她反而不知惜福，还觉得他的薪水太少。

像她这种活在“无明”中的人，老实说，我们身边就一大堆。

我的邻居是一位老实人，但自从被公司裁员失业后，就一直意志消沉，赋闲在家。他们家的每月开销，包括房贷和小孩子的学费，都由他老婆在餐厅当会计，一肩扛起来。
虽然大家都很热心，帮这位邻居介绍工作，但他总是做没几天，就不想上班。后来，他开始去和人家赌博，一开始小赚一点钱，后来一输再输，连孩子的学费和生活费，也都拿去赌。
因此，我经常可以在半夜，听到他们夫妻在吵架。后来，两人吵到门外，惊动里长，这位失业的邻居还请里长和我们这些住户来评评理。
他的意思是，他也是为这个家好，才会想去翻本，并不是他爱赌，而且他已经摸到赌钱的秘诀，只要再给他一点赌本，他会赢很多钱回来养家。
然而，他老婆却哭着说，家里的钱早就被拿光了，现在身上的一点钱，也是去娘家借来的，再拿走，小孩子要吃什么？
里长和住户们听了，就说是邻居不对，邻居一气之下离家出走。
后来，听说他欠了地下钱庄很多钱，从此就没有再回到这个家。

无知，人皆有之，只要你承认自己的无知，并不会危害他人。
然而，无明就是很恐怖的东西。
老子说，知人者智，自知者明。
所谓的无明，是你没有觉察自己是无知的，甚至相信自己是对的，听不进去别人的苦劝，而且还把自己的妄想付诸行动，害人害己。
因此，无明的人，是最可怕的，尤其这个人，是你的亲人或有共同利害关系的人。

据说，我老家乡下有一位大地主，生了三个女儿，这三个姐妹感情非常好，即使上学或回家读书和睡觉，都在一起，不愿分开，在乡里间成为佳话。
然而，三姐妹长大各自嫁人后，大姐和二姐两家人仍是住在一起，感情和以前一样好，只是小妹嫁到远地，嫁给了一个生意人。
过没几年，小妹的先生似乎生意不顺，负债累累。有一天，小妹回家来，要求父母提前把家产分一分，父母听了差点昏倒，大姐二姐也骂小妹不孝，但小妹又哭又闹说自己本来就应该拿家产，现在她缺钱，提前拿有什么不对？
父母拗不过她，最后答应把家里的田产和不动产，分了三份。
小妹又哭闹起来，说应该分成四份，她拿两份，因为大姐二姐都没有负债，先生又都有赚钱和积蓄，她的老公负债累累，难道全家人都对她见死不救？不怕她老来没有依靠？
大姐二姐听了很难过，她们并非在意那些家产，而是心寒小妺何时变得如此现实自私，又不讲道理。
然而，小妹仗着父母宠爱她，哭闹之外又绝食抗议，大家只好依了她。
小妹拿走了家产后，大姐二姐也开始疏远她，渐渐的和她形同陌路，可以说，她为了家产，斩断了和家人的缘分。

人与人之间的缘分，是深或浅，长或短，是否会变成善缘或恶缘，全由无明的一方决定。

我的一位高中同学，是经营健康食品的。
有一天，他来找我借钱，说周转上有急用。我为了减轻他的心理负担，就说干脆买他的健康食品来吃，让他有收入。
然而，他似乎以为我很有钱，每隔几天，又抱一堆新的产品，来向我说明，说吃了对身体哪里很好，很有帮助。我心想他可能又缺钱，于是又向他买了一堆。同时，向他暗示，我自己的收入也不高，而且家里的健康食品，也已经堆成一座山了，几年也吃不完，可以暂时不要进货了。
他笑着说他懂这道理，我心想他应有自知之明，不会再来了。
想不到，才隔了一个礼拜，他又抱一堆什么国外最新进口的产品，硬要我买下，而且为了感谢我的支持，除了再打折外，钱可以先欠着，等我日后手头方便，再来向我收。
我听了，心里为他感到遗憾。我很清楚，这一次，我跟他的缘分真的尽了。
我开门见山的告诉他，不应该把我当呆子，把我的真心帮忙，看成是冤大头。
他听了气得涨红着脸，胡言乱语把我数落一顿就走了。从此，两人没有再联络。

人跟人，是否能做朋友，或是成为仇家，不是靠缘分，往往是由无明的一方决定的。
如果你在人际关系上，也有和我同样的感慨和无奈，就先让自己保持觉知吧！或许，在某些人眼里，我们就是那个“无明的人”。

九箴九思

孔子说，唯女子与小人难养，近之则不逊，远之则怨。
我想，他说的小人，就是“无明的人”。这种人从没有觉知，不知道自己正在做什么傻事，如果你对他亲近，他就爬到你头上来，没有分寸和尊重，如果和他保持距离，他又会有怨气，怪你摆架子。
这类的人，除了很难和他沟通，还有一个麻烦，就是他们很容易听信谗言，很容易是非不分，只要别人挑拨或故意误导，他就会被人牵着鼻子走。
这样的人如果只是朋友或外人，顶多敬而远之。然而这种人很多是我们的亲人或身边的人，我们无法远离他们，更无法逼他们清醒。
面对他们的自欺欺人，不管我们如何退让和苦劝，他们也体会不到我们的用心良苦时，我们唯一能做的，就是让他们自己去承担因果业力，然后，守在他们身边，找机会让他们觉醒。
这是个苦差事，但也是我们来这世间，最有挑战性，也无法逃避的功课之一。


●如何运用观照，从忧郁苦恼中走出来？
——吴九箴《自在的幸福：享受生活给你的每一张牌》

除非你是一个觉者，否则，每个人多多少少都有精神病或忧郁症。

在所有的读者来信中，几乎都会问：要如何运用觉知和观照，才能让他们真正的从“忧郁苦恼或创伤”中走出来？

有些人的烦恼来自于爱人的劈腿、外遇、分手或失恋。
有些人则是来自于同侪的排挤，让他觉得孤单。
也有很多人的苦恼，来自婆媳或家人间的相处问题。
当然，也有人同时拥有这些烦恼。
从实相来看，每个人的每个起心动念，都可以幻化成烦恼或焦虑。如果你可以觉醒，会发现这八万四千种烦恼，其实，都是来自同样的一个源头。
这个源头，就是你脑中对“自我”的执着。
自我，是一个假象，是一个我们头脑里的虚假程序。它是一个界面，一个我们的意识和这个现实世界的界面，没有了这个界面，我们无法活在这个由很多人的“自我”架构起来的“集体幻象”世界。
我们有“自我”这个接口程序，不是什么坏事，反而是一个必要的“假象”，我们无需去否定或批判它。
问题是，当我们看不清“自我”只是个接口或工具时，当我们把“自我”这个虚假的程序当真，当我们太执着于它，这个“自我意识平台”，就会产生八万四千种的烦恼或焦虑，来折磨我们，让我们“走不出”这个幻象的苦牢。
市面上有很多教人减压或消除烦恼的课程或商品，但这些方法都只是用“水”，来救“自我”这栋已经被“烦恼之火”烧得炽烈的房子，当一开始水量大时，大家会觉得有效，但长期下来水量不足了，火又开始窜出来。
这类减轻烦恼忧郁的方法，都无法“根治”你的烦恼，只能像消炎药或镇痛剂一样，暂时让你觉得舒服而已。
如果你想“根治”烦恼忧郁，只有一个办法，就是透过觉知和观照，从“源头”去正本清源。釜底抽薪，从“房子”内部去把火源消除，你才能真正清凉自在，无忧无碍。

那么，如何运用觉知和观照，让你从烦恼中解脱呢？
首先，要有觉知，知道自己目前遭受到的苦痛和烦恼，都只是烦恼的产物，而且这些烦恼苦痛之所以会折磨你，让你痛不欲生，是因为它们是你内在长期累积或孕育出来的强大程序。
这些烦恼程序，就像是在你大脑内一棵大树，当初是你埋下的一个妄念种子，经过长期的妄想来滋养灌溉，它才能长成这么大，才能把根伸入到你的内心，毫不留情的折磨你。
当你察觉到烦恼苦忧的折磨，接着，你必须学着去观照，过去你到底是种什么因，才会结成现在的果实？

如果你现在因为爱人离你而去，痛不欲生，你应该不要逃避痛苦，而是全然地进入你的烦恼和痛苦，全然地去感受那种心碎的苦，然后你才能往内看见，你的苦，是来自于爱人无法满足你的期待，来自于爱人如果离开你，你就陷入一种强烈的不安和恐惧中，这个恐惧或不安，就是你当初会选择要去爱一个人，甚至要去爱一个这样的人的根本原因。
或许你的爱人本来就不适合你，或许你早知道他的心性不成熟、个性不稳定，无法长久给你安全的保障，但你因为内在的不安，仍决定埋下这个种子，让它发芽茁壮，等树长大结了果实，你摘了果实咬一口，才发现又苦又涩的，你想丢掉果实又舍不得，但硬要吃又很痛苦。于是，你陷入自己设下的烦恼圈套中，无法自拔。
如果你能再静下心往内观照，或许又能发现，你内在的烦恼源头，也就是最初的不安和恐惧，其实是来自从小害怕孤单的反应，而你的害怕孤单，来自父母的离异或家庭的不温暖。
或者，你曾经有过内心的创伤，在内心形成很多坑洞，为了掩盖这些坑洞的痛，你只好在脑中制造很多妄想，一来麻痹自己的不安，二来可以得到快感。只是，当这些妄想脱离了现实，超出了你的身心极限，你的苦痛和烦恼，就会加倍的要求你付利息，让你无法从苦恼中走出来。

此外，如果你的内在没有什么不安和妄想，你是真的爱上一个你值得爱的人，两人也互相感应和共鸣，这时候，你就要观照外在世界的因缘实相。
什么叫做因缘实相？
我们身处的这个世界，是由各种因缘聚合离散的作用来运作的；也就是说，你会碰到什么人，你会拥有什么，失去什么，会有怎么样的人生际遇和旅程，都是各种因缘的作用在决定的。
例如，你遇见真命天子，但双方家长不见得看好你们，不同意你们结婚。
例如，你和真命天子可以成为眷属，但几年后，因工作问题或财务问题，两人开始无法沟通而闹翻。或者，两人非常恩爱，但因健康问题或意外，有人要先离开人世。
这些因缘聚散的现象，一直在我们的现实生活中上演，可以尽人事而挽救或维持的，就表示因缘仍未完全到期，等到人事已尽仍无法回天时，这就叫缘尽离散，强求也无济于事。
有些情侣，彼此已无爱意，仍强求维持情侣关系；有些夫妻已同床异梦，无夫妻之实，但有一方却执着这段婚姻，不愿离婚，宁可互相折磨。
这些强求、执着，都是违反外在因缘实相的痛苦来源。

总之，觉知和观照，运用在“解离”烦恼时，只需去看见两个实相。
一个是向内看清苦和烦恼的实相，是头脑的妄想程序，是假的，是空的。
一个是向外看透世间万象都是因缘作用的实相，是无常的，短暂的。
当你看清内在的苦是头脑的假象，不论你怎么苦怎么痛，你慢慢会从这个“假的苦恼”中走出来。
当你看透因缘无常的实相，你就不会执着于因缘现象的流转幻变。

如果你能时时保持觉知，观照这两种实相，你仍可以享受这世间的一切情爱苦乐，但你不会再有精神病或忧郁症，也不会再被烦恼苦痛无情的纠缠折磨。因为，你已经是个觉者。


九箴九思

每个人的烦恼和痛苦，都有个源头，这个源头人人各有不同，我在书中举的例子，是来自我的体悟或我辅导过的案例，大家不要照单全收，应该勇敢、诚实的面对自己的内在，去观照那个让你产生妄想和苦恼的种子。
因为，你内心的那个种子，是你个人独有的，是独一无二的。所谓解铃还须系铃人，你自己种的因，只有靠你自己的觉醒和观照，才能把源头的火熄掉，你是自己的医生，除此之外，别无他法。
当你痛苦、烦恼时，勇敢的进入它们吧！
唯有全然的进入，你才能全然的离开。


●你能占有的，只有尸体和洋娃娃
——吴九箴《自在的幸福：享受生活给你的每一张牌》
某天吃早餐时，看到一则骇人的新闻，担任建筑工人的单亲爸爸，得知和他交往的女大学生要和他分手，竟然将其诱骗他住处，将年仅十七岁的女学生勒死。接着，他竟然伴尸而睡，期间怕尸臭被家人发现，还准备木炭除臭，三天后才被人发现这件惨案。

其实，类似的案例，还有很多很多，有些加害者即使不杀人，也会把爱人或受害者，囚禁在地下室或偏远地方，任意蹂躏泄欲，长达好几年。在美国，甚至还有变态杀人犯，在奸杀少女后，还把她们的尸体制成标本或玩具娃娃，供自己玩赏。

我记得，这些变态凶手落网后，谈起他们的犯案动机，都是为了爱与占有，他们都以为这么做，就可以真正占有一个人。

当一个人没有觉察自己的爱是来自恐惧，来自脱离现实的妄想，这种没有觉知的爱，比什么都恐怖。

我说过，很多人渴望爱，却爱得心惊胆跳、寝食难安。那是因为他们看不见自己的爱，不是真的去爱一个人，不是去爱一个完整和自然的人，而是借着爱，借着占有一个“东西”，来填补心中的坑洞，掩盖心中的恐惧。

你无需怀疑，也没有必要否认。你我也都曾有这样的“妄想”和“恐惧”，害怕爱人劈腿，害怕爱人出门或单独去参加舞会，害怕爱人不再理你，连电话都不回。
因此，我们下意识要抓住什么“东西”，抓住爱人的嗜好，抓住爱人的胃，甚至用钱或用任何东西，来绑住爱人的心。
然而，我们可以占有手机，占有车子或房子，占有名牌包或股票，但是，就是无法占有一个活生生的人。

弗洛伊德说，人性中那种想独占霸占的焦虑，是来自婴儿的“口腔期”。

我想，大部分人的爱情，都还停留在婴儿“口腔期”的焦虑阶段，不管你已经谈过多少恋爱，不管你是否有硕士或博士学位，也不管你是否已经过了青春期，过了那个爱幻想做梦的年纪，即使你活到七十岁，你都有可能还在用“口腔期”的独占程序，来爱一个人。
“口腔期”的独占程序，是一种为了求生，为了免除恐惧，要把母奶或食物独吞，完全的吞下肚，才有安全感的一种本能，这种独吞和占有，是不能让人分享的。

当你没有这样的觉知，当你的爱，又让你陷入那种被抛弃或被孤立的恐惧中，你下意识会冒出许许多多妄想，来完全占有一个活生生的人，就像你占有一支手机，占有一辆车或一台电视机，你不再有被抛弃的恐惧。
问题是，你的爱人是个人，他或她即使也愿意配合你，也无法完全变成你的玩具，他有自己的需求和想法，他有自己的日子要过。
当你要他全天陪你，而他做不到时，你的恐惧升起。
当你要他不要走，而他硬是要走时，你的不安升起。
当你要他不和别人互动时，他却瞒着你和朋友外出，你的独占欲升起。
如果你没有办法，从自己的恐惧和不安走出来，你就会渴望爱人变成一个尸体，因为尸体不会走路，不会打电话找朋友，不会欺骗你，更不会背叛你。
刚开始，你因为恐惧而想占有什么东西；渐渐的，你因为无法真正占有什么东西，而又加倍的恐惧。

当一个女孩子有这种倾向，她会选择养宠物或收藏洋娃娃。
当一个男孩子有这种焦虑，他会选择



]]> http://woodhot.blogbus.com/logs/74508227.html woodhot Tue, 07 Sep 2010 19:20:31 +0800 太令人兴奋了～

 

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好疯狂的资金增长，像兔子一样！~~~ 我心爱的兔子~

 

现在是7月31日，总利润去到6000美金的样子，唉，说明整个七月，我都懒得打理了。

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博客大巴，你的个人传媒早班车

]]> http://woodhot.blogbus.com/logs/68746370.html woodhot Fri, 09 Jul 2010 23:02:35 +0800 "在一个暴风雨的夜晚,我呆在深山之中,天上电闪雷鸣,狂风大作,我想到已死和将死的人们,想到悬在虚空中的整个大地,它在死神的怀中挣扎,不久也将死去.我把这本必将消失的书,献给所有不能永生的一切,并想借以大声疾呼:'弟兄们,靠拢过来吧,忘掉一切分歧,一心想着我们一齐遭受的共同的苦难吧,世上没有敌人,没有坏人,只有受难的人;唯一持久的幸福的我们彼此间理解,从而相爱:在生命前后的两个深渊中,智慧和爱情是惟有的一线光明,它沐浴着我们的漫漫长夜.'
我把我的书和我本人献给不能永生的一切;献给使一切平等,使一切和解的死神;献给吸纳生命百川的陌生的大海."
罗曼罗兰
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第一次看这部小说，是在高中的华附，那时候的图书馆，那版本真够豪华的，黄色底面黑的字，阅读起来也不辛苦，纸张质量那是相当的好。分4本的好像。那是傅雷先生的译本。那年我读高三，19岁，是的，我读书是不分时间轻重的。呵呵，读完这本书去考高三上学期的语文考试，选择题部分居然侥幸得了一次并列第一，仅仅选择题部分哦。作文我始终不能拿理想分数的。亏那么多人还说我文采好，笑谈。



不得不承认，这本书和后来看的茨威格的小说，对我的精神尤其情感世界的影响和塑造是相当大的。也许是一种通过审美来对情欲的升华吧？也许。



今年29岁，呵呵不肯承认30岁将来？

重读《约翰·克利斯朵夫》，这次是韩泸麟的版本。

开始不按顺序看书了，直接从阿达那段开始看。

精警的语句随处可拾。

女人的灵魂是死的---

女人也许只有对与那些想在他们身上寻找什么意义的人才成其为谜的。

黑夜犹如死，为何又重生呢？……



http://www.anhuinews.com/history/system/2004/02/19/000568593.shtml （傅雷译本）阿达





　阿达开始厌倦了。她不够聪明，不知道在一个象克利斯朵夫那样生机蓬勃的人身上，想法使她的爱情与日俱新。在这次爱情中间，她的感官与虚荣心已经把所有的乐趣都榨取到了。现在她只剩下一桩乐趣，就是把爱情毁灭。她有那种暧昧的本能，为多少女子（连善良的在内）多少男人（连聪明的在内）所共有的。——他们都不能在人生中有所创造：作品，儿女，行动，什么都不能，但还有相当的生命力，受不了自己的一无所用。他们但愿别人跟自己一样的没用，便竭力想做到这一点。有时候这是无心的；他们一发觉这种居心不良的欲望，就大义凛然的把它打消。但多数的时候他们鼓励这种欲望，尽量把一切活着的，喜欢活着的，有资格活着的，加以摧毁；而摧毁的程度当然要看他们的力量如何：有些是小规模的，仅仅以周围亲近的人作对象；有些是大举进攻，以广大的群众为目标。把伟大的人物伟大的思想拉下来，拉得跟自己一般高低的批评家，还有以引诱爱人堕落为快的女孩子，是两种性质相同的恶兽。——可是后面的一种更讨人喜欢。

　　因此阿达极想把克利斯朵夫腐化一下，使他屈辱。其实她还没有这个力量。便是腐化人家，她那点儿聪明也嫌不够：她自己也觉得，所以她怀恨克利斯朵夫的一大原因，就是她的爱情没有力量伤害他。她不承认有伤害他的欲望；要是能阻止自己，也许她还不会这么做。但她认为要伤害他而办不到未免太起有此理。倘使一个女人没有一种幻象，使她觉得能完全驾驭那个爱她的人，给他不论是好是坏的影响，那就是这个男人爱她爱得不够，而她非要试试自己的力量不可了。克利斯朵夫没有留意到这些，所以阿达说着玩儿问他：

　　“你肯不肯为了我把音乐丢掉？"（其实她完全没有这个意思。）

　　他却老老实实的回答：

　　“噢！这个吗，不论是你，不论是谁，都没有办法的。我永远丢不了音乐。”



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　克利斯朵夫不肯承认这一点。他向过去伸着手臂，非要他从前那种高傲而隐忍的精神复活过来不可。可是这精神已经不存在了。情欲的危险不在于情欲本身，而在于它破坏的结果。尽管克利斯朵夫现在不爱了，甚至暂时还厌恶爱情，也是没用；他已经被爱情的利爪抓伤了，心中有了个必须想法填补的窟窿。对柔情与快感的需要那么强烈，使尝过一次滋味的人永远受着它的侵蚀：一旦没有了这个风魔，就得有别种风魔来代替，哪怕是跟以前相反的，例如”憎厌一切“的风魔，对那种”高傲的纯洁“的风魔，“信仰道德”的风魔。——而这些热情还不能厌足他的饥渴，至多是暂时敷衍一下。他的生活变成了一连串剧烈的反动，——从这一个极端跳到另一个极端。时而他想实行不近人情的禁欲主义：不吃东西，只喝清水，用走路，疲劳，熬夜等等来折磨肉体，不让它有一点儿快乐。时而他坚信，对他那一类的人，真正的道德应当是力，便尽量去寻欢作乐。禁欲也罢，纵欲也罢，他总是烦恼。他不能再孤独，却又不能不孤独。

　　他唯一的救星可能是找到一种真正的友谊，——也许象洛莎的那一种，那他一定会借以自慰的。但两家之间已经完全闹翻，不见面了。克利斯朵夫只碰到过一次洛莎。她望了弥撒从教堂里出来。他迟疑着不敢上前；她一见之下似乎想迎着他走过来；可是他从潮水般的信徒堆里向她挤过去时，她把头转向了别处；而他走近的时候，她只冷冷的行了个礼就走开了。他觉得这姑娘对他存着冷淡与鄙薄的心，可不知道她始终爱着他，极想告诉他；但她又因之埋怨自己，仿佛现在再爱他是一桩罪过，因为克利斯朵夫行为不端，已经堕落，跟她距离太远了。这样，他们就永远分离了。而这对于两人也许都有好处。虽然心地极好，她可没有活泼泼的生命力去了解他。他虽然极需要温情与敬意，也受不了平凡的，闭塞的，没有欢乐，没有痛苦，没有空气的生活。他们俩一定会痛苦的，——为了教对方痛苦而痛苦。所以使他们俩不能接近的不幸，归根结蒂倒是大幸，——那对一般刚强而能撑持的人往往是这样的。

　　但在当时，这个情形对他们毕竟是大大的不幸与苦恼，尤其对克利斯朵夫。一个有道德的人这样的不容忍，这样的心地褊狭，把最聪明的人变得不聪明，把最慈悲的人变得不慈悲的褊狭，使克利斯朵夫非常气愤，觉得受了侮辱，甚至为表示抗议起见，他走上了极端放纵的路。

　　他和阿达常到郊外酒店去闲坐的时候，结识了几个年轻人，——都是些过一天算一天的光棍；他们无愁无虑的心情与无拘无束的态度，倒也并不使他讨厌。其中有一个叫做弗烈特曼，跟他一样是音乐家，当着管风琴师，年纪三十上下，人很聪明，本行的技术也不坏，可是懒得不可救药，宁可饿死渴死也不愿意振作品来的。他为了给自己的懒散解嘲，常常说一般为人生忙碌的人的坏话；他那些不大有风趣的讥讽，教人听了发笑。他比他的同伴们更放肆，不怕——可是还相当胆小，大半出之以挤眉弄眼与隐隐约约的措辞，——讽刺当道的人，甚至对音乐也敢不接受现成的见解，把时下徒负虚名的大人物暗中加以挞伐。他对女人也不留余地，专门喜欢在说笑话的时候，引用憎厌女性的某修士的名言：“女人的灵魂是死的。“克利斯朵夫比谁都更欣赏这句尖刻辛辣的话。

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一年以来，克利斯朵夫老是给一些梦纠缠着，在梦中清清楚楚的感到一种幻象，仿佛自己在同一刹那之间是几个完全不同的人，而这几个不同的人往往相隔很远，有几个世界的距离，有几个世纪的相差。醒了以后，他只有梦境留下来的一种骚乱惶惑的感觉，而一点记不起造成这惶惑的原因。那感觉好比一个执着的念头消灭以后所给你的困倦；念头的痕迹始终留在那儿，你可无法了解。一方面他的灵魂在无穷的岁月中苦苦挣扎，一方面另有一颗清明宁静而非常关切的灵魂，在他心中看着他劳而无功的努力。他瞧不见这另外一颗灵魂，但它那道潜在的光的确照着他。这灵魂对这些男男女女，对这个世界，这些情欲，这些思想，不问是折磨人的，平庸的，或竟是下贱的思想，都极需要而且极高兴的去感觉，观察，了解，为之受苦；——而这一点就让那些思想与人物感染到它的光明，把克利斯朵夫从虚无中救度了出来。这第二重的心灵使他感到并不完全孤独。它什么都要尝试，什么都要认识，在极有破坏性的情欲前面筑起一座堡垒。



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　高脱弗烈特指着在绚烂而寒冷的天边显现出来的朝阳，说道：

　　“你得对着这新来的日子抱着虔敬的心。别想什么一年十年以后的事。你得想到今天。把你的理论统统丢开。所有的理论，哪怕是关于道德的，都是不好的，愚蠢的，对人有害的。别用暴力去挤逼人生。先过了今天再说。对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤岂不能污辱它，妨害它的发荣滋长。便是象今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。你不用焦心。你先看着。现在是冬天，一切都睡着。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，象它那样的有耐性就是了。你得虔诚，你得等待。如果你是好的，一切都会顺当的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。因为那表示你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢？干吗为了你做不到的事悲伤呢？一个人应当做他能做的事。……Alsichkann （竭尽所能）。”

　　“噢！那太少了，”克利斯朵夫皱着眉头说。

　　高脱弗烈特很亲热的笑了：

　　“你说太少，可是大家就没做到这一点。你骄傲，你要做英雄，所以你只会做出些傻事……英雄！我可不大弄得清什么叫做英雄；可是照我想，英雄就是做他能做的事，而平常人就做不到这一点。”

　　“啊，“克利斯朵夫叹了口气，“那末生活还有什么意思呢？简直是多余的了。可是有些人说'愿即是能！'……”

　　高脱弗烈特又温和的笑了起来：“真的吗？那末，孩子，他们一定是些说谎大家。要不然他们根本没有多大志愿……”

　　他们走到了岗上，很亲热的互相拥抱了一下。小贩拖着疲乏的步子走了。克利斯朵夫若有所思的看着舅舅走远，反复念着他那句活：

　　“Alsichkann。”他笑着想：“对，……竭尽所能……能够做到这一步也不错了。”

　　他向着城中回头走。冰冻的雪在脚下格格的响。冬天尖利的寒风，在山岗上把赤裸的枯枝吹得发抖。他的脸也被吹得通红，皮肤热辣辣的，血流得很快。山岗底下，红色的屋顶迎着寒冷而明亮的阳光微笑。空气凛冽。冰冻的土地精神抖擞的好似非常快乐。克利斯朵夫的心也和它一样。他想：

　　“我也会醒过来的。”

　　他眼中还含着泪。他用手背抹掉了，望着沉在水雾中间的旭日，笑了出来。大有雪意的云被狂风吹着，在城上飘过。他对乌云耸了耸鼻子表示满不在乎。冰冷的风在那里吹啸……

　　“吹罢，吹罢！随你把我怎么办罢！把我带走罢！……我知道我要到哪儿去。”

　　当你见到克利斯朵夫的面容之日，

　　是你将死而不死于恶死之日。

　　（古教堂门前圣者克利斯朵夫像下之拉丁文铭文）

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摆脱了!摆脱了别人,摆脱了自己!......一年以来把他束缚着的情欲之网突然破裂了.怎么破裂的呢?他完全不知道.他的生命奋发之下,所有的锁链都松解了.这是发育时期的许多剧变之一;昨天已死的躯壳和令人窒息的往昔的灵魂,在发育时期都被强毅的天性撕得粉碎.
克利斯朵夫非常畅快的呼吸着,可不大明白自己有了什么改变.他送了高脱弗烈特回来,寒气凛冽的旋风在城门洞里打转.行人都低着头.上工的姑娘们气忿忿的和望裙子里直钻的狂风撑持;她们停下来喘着气,鼻子和腮帮都给吹得通红,脸上露着愤怒的神色,真想哭出来.克利斯朵夫可快活得笑了.他所想的并非眼前的这阵风暴,而是他才挣脱出来的精神上的风暴.他望着严冬的天色,盖满着雪的城市,一边挣扎一边走路的人们;他看看周围,想想自己:一点束缚也没有了.他是孤独的......孤独的!多快乐啊,独立不羁,完全自主!多快乐:摆脱了他的束缚,摆脱了往事的纠缠,摆脱了所爱所憎的面目的骚扰!多快乐:生活而不为生活俘虏,做着自己的主人!......



克利斯朵夫快乐得狂叫了.
欢乐,如醉如狂的欢乐,好比一颗太阳照耀着一切现在的与未来的成就,创造的欢乐,神明的欢乐!唯有创造才是欢乐.唯有创造的生灵才是生灵.其余的尽是与生命无关而在地下飘浮的影子.人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱情,天才,行动,......全靠创造这一团烈火迸射出来的.便是那些在巨大的火焰旁边没有地位的:......野心家,自私的人,一事无成的浪子,......也想借一点黯淡的光辉取暖.
创造,不论是肉体方面的或精神方面的,总是脱离躯壳的樊笼,卷入生命的旋风,与神明同寿.创造是消灭死.



克利斯朵夫甚至恨理想主义.他以为这种谎言还不如痛痛快快的赤裸裸的暴露.......骨子里他的理想主义比谁都浓厚,他以为宁可忍受粗暴的现实主义者,其实这些人是他最大的敌人.



这一次的经验,时间并不久.克利斯朵夫对于第斯的幻想很快就消灭了,差不多和幻想来的时候一样快.说句公道话,这是应该由于第斯负责的,因为她一点不想法使他保留幻想.象这种性格的女子一朝把你批判定了,把你在心中丢开之后,你就不存在了,她心目中已经没有你这个人,会对着你毫无顾忌的暴露她的灵魂,不以为羞,好似不怕在猫狗前面赤身露体一样.克利斯朵夫看到了于第斯的自私,冷酷,性格的平庸.幸而时间还短,他没有完全为她着迷.但他的发见已经使他痛苦,使他烦躁.他虽不爱于第斯,可爱着于第斯可能成就的......应该成就的人物.她美丽的眼睛使他感到一种痛苦的诱惑,难以忘怀;尽管他现在知道了这双眼睛里面只有一颗萎靡不振的心灵在那儿睡着,他仍旧把它们看做先前所看到的,他愿意看到的那个样子.这是没有爱情的爱的幻觉.一般艺术家不完全耽溺在自己作品里的时候,那种幻觉在他们心中是占着很重要的地位的.无意中碰到的一张脸就会使他们有这个境界;他们能看出它所有的美,为本人不觉得的,不以为意的;而因为本人不以为意,所以艺术家更爱那个美.他们有如爱一件快要死灭而无人赏识的美妙的东西.



"得意扬扬自命为超乎偏见之上的人,
其实是完全在偏见之下."
他又继续写道:"你们应当有勇气保持你们的真!应当有勇气不怕显得丑!假如你们喜欢恶劣的音乐,就痛痛快快的说出来.把你们的本相拿出来.把你们灵魂上的不清不楚的胭脂花粉统统抹掉罢,用水洗洗干净罢.多少时候你们没有在镜中照照你们这副丑相了呢?让我来照给你们看罢.作曲家,演奏家,乐队指挥,歌唱家,还有你们,亲爱的听众,你们可以彻底明白你们是什么东西了......你们爱做什么人物都可以,但至少要真!要真,哪怕艺术和艺术家因之而受到损害也没关系!假使艺术不能和真理并存,那末就让艺术去毁灭吧!真理是生,谎言是死."



"不奏就不奏!你以为我非成个名人不可吗?......是的,我过去一个劲儿想达到这个目的......真是无聊!发疯!愚蠢!......仿佛满足了最庸俗的骄傲,就能补偿种种的牺牲:烦闷,痛苦,羞愧,耻辱,卑鄙无耻,讨价还价,所有这些拿去收买光荣的代价!假使我还打着这种算盘,我真是见了鬼了!这一套再也不来了!我不愿意再跟群众和宣传发生关系.宣传简直是无耻的玩艺儿.我要关起门来,只为了自己而生活,为了我喜欢的人而生活......"
"对啦,"曼海姆用着讥讽的口气说."可也得有个行业.你干吗不学做鞋子呢?"
"哎!要是我象那个妙人萨克斯一样是个靴匠的话!(萨克斯为十六世纪德国诗人,早年曾为鞋匠.)我的生活才多快乐呢!平时是靴匠,星期日是音乐家,而且是个自得其乐的,在小圈子里跟两三个知己玩玩的音乐家!这才象一种生活!......牺牲了我的时间跟心血,让那些混蛋批评我,我不是发疯吗?有几个老实人喜欢你了解你,不是比教成千成万的傻子来听你,瞎说一阵,吹拍一阵好多吗?......什么骄傲,什么成名的欲望,这些魔鬼休想再抓住我了:这是你可以相信我的!"

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]]> http://woodhot.blogbus.com/logs/66223421.html woodhot Wed, 16 Jun 2010 21:24:05 +0800 당당한 그녀가 아름답다 - Sweet Sorrow (스윗소로우) 这麼美丽的女人，好好听哟

5.30，一个人刚刚结束了一段短暂的感情，短暂到还未来得及品味。就已经散了。

去广州体育学院捐书，结果发现走错了学校，原来是广州军区体育学院，好吧，折腾完了，就去宜家打算试试所谓“瑞典牛肉丸”是怎样的。顺便约高中的死党，等了好久，我想时间差不多了，就到大门等，顺便听听披头四的歌曲，用手机。

发现远处栏杆外走来一个美丽的女人，手拉着小孩子，可惜啊，这么年轻的辣妈。我一直注视到她走上宜家的阶梯，我就懒得转身再看了。

朋友终于来了，我们电话交谈，我居然半天看不到他，因为假想他是开着电动车过来的啦。谁知道，他在栏杆外，坐在小车里面。晕，宜家周末那是超级多人没有位置停靠，他就去了一个转弯位置停，人走不开，只好我一个人去打包牛肉丸了。

结账正准备提着食用的袋子走出宜家，猛然发现，刚才门口见到的美女不是在餐厅的门口旁边的位置用餐吗？嘻嘻，真是好巧，我不禁回头，拍了一张手机照以示留念。

不知道是不是太激动手震，居然如此模糊， 我也没有留意到。

我站在她这个位置犹豫着，那情景看起来会否有点怪怪。我听到她们用韩语交谈，呵呵，真够震撼的。

豁出去了，（午间休息）

我不会韩文，只好用英文问她，你是韩国人，她说她不大会中文，不过居然是用中文说出来的，一阵惊喜，呵呵。

 

我然后跟她说，我是做外汇这一行的，怕她不明白，还拿着手机的外汇行情给她看，呵呵，算是吸引的一种法则吧?我还补充了一句，我最近这方面也做得不错哦。当然， 用英语说我最近赚了多少美金，呵呵，想起来我自己都感觉脸红，怎么可以对一个陌生女子说这些呢？难道现实就是这样？她问我多大了，我说你猜。我聊着聊着，我就不自觉的在她侧身旁边俯下身子，半蹲半跪的状态，因为她实在太迷人了，我觉得只有这样才能展示我对她的尊重吧。她说我大概24岁吧，天哪，我说比这个要大岁数，她旁边的同胞就猜是26岁，我含糊的承认了。呵呵，这是我生平第一次说假话，毕竟，以我的道行，其实26岁都不大相称，因为我实在太单纯的一个人，不懂陈规俗矩，率性而为。

我说我feel lonely,所以想认识她这样美丽的女孩子。她很友善的笑了，我把手机递给她让她输入她电话号码的时候，我都不好意思看着她了。她实在太美了，可能会把手机给一个异国的素不相识的陌生人吗？结果她是接着就输入电话号码，她也许输错了吧，她在找删除键，我还算机敏，麻烦接过来给她删除除了前面手机开头三位数字，她继续输入，我问她叫什么，她说“静“。我说我以前也认识一个韩国的MM在中大读书，她马上惊讶的说，她也是在中大读书。我想不到她还还在读书。我说我朋友在外面等我拿食物出去啦，于是，我就离开那。

见了朋友，我当然马上又把这艳遇平实的说了一次，呵呵。

但是个中滋味，那种临场的刺激紧张，又怎能说个明白呢？因为我衣着总是随意，所以我真担心唐突佳人哦。

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我：很高兴认识你，国际友人。哈哈。我叫吴昊，我的中文学得还可以。

静：我也很高兴。你是中国人吗？我来中国3个月

我：晚了回复你，希望别见怪。你的问题真好笑！：）我是中国人，虽然这个国家有很多令人不满的地方。

那看来你对这个城市还不熟悉吧。慢慢查字典吧。

 

 我只敢在你面前说英语，哈哈。

勇气啊！

静：谢谢。你不用但心 常常告诉我中国文化 

静：阿。哈哈！没关系。我不会英文！现在查一下你的话

嗯，我会的。我会带你游广州，吃广州的美食。哈哈

23：53 静：那主意好极了。晚安！

YES,SO GOOD .晚安

 

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6月2日

 

静：不好一思。我现在在外面 你的话有点儿Ming bai wo mingtian gei da dian hua

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6月3日

我：我在天河城附近，刚和旧同学聚会吃披萨。外面比较吵，我就不打电话了。

静：阿。我看电视可是都听不懂一一 你喝酒吗？

我：

现在很少喝酒了，几乎不喝，据说酒瘾和神圣的灵魂有关，与松果体有关。你喜欢？我看韩国电影有些女人都豪爽地喝，哈哈。看不懂的地方没关系。

静：不是。我主外面 我来中国仅仅三个月。你的话难。现在 全部 怕

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6月4日

我：又怕我发信息吗？你在准备下课吧？

今天天气真好。

静：我现在上学。 天气 很好。我想开车

我：可惜，我没汽车，也没去学开车啊。能租到车吗？你真强悍啊。我喜欢骑自行车

我：想起了一首歌：beatles的《drive my car》.baby,you can drive my car,yes l will be a superstar.遗憾啊

我：刚好今晚我电脑硬盘好像有点儿问题，所以我明天就在家修理一下。平时你都上网不？MSN或者qq? 慢慢，有空回复。

静：我常常用上网。但是我没有MSN 打算 作一个ID 那时候 告诉你

 

 

 

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6月5日

静：啊哈。你喜欢韩国的电视剧吗？在韩国的时候每天很忙 所以有的名字不知道。但是我知道安在旭

 

 

静：我喜欢听歌。其喜欢慢歌的。在韩国有名歌星。他叫Brown eyes 他的声音真甘美。如果有机会希望听。

 

6月6日凌晨00：15

我：在用手机听呢：《一年后》、《LOVE IS OVER》.速度也不算慢啊，呵呵。应该是两人的乐队吧？

 

静：对！＾＾怎么样？我最喜欢的歌就是Nothing better 还有Love ballad

 

我：有一首翻唱成中文《爱情抗体》，我挺喜欢这舞曲舞动风格的，也很现代感，很配衬（match）你那天穿着呢！你喜欢跳舞(swing)？

静：哈哈！当然喜欢有时去酒吧玩儿 你呢？

 

00：49 静： 我很Ku先睡觉。晚安

 

 

22：33 ＾_＾||，昨晚收到你最后一个短信，虽然你那个睏(KUN)字写成了“KU”，我也不好跟你说了。免得打扰你的清梦。晚安～

 

22：57   静：你回复真快！到了一个天－－ 这话是玩儿的。最后文章不能明白。T.T HAVE A SWEET DREAM!

我：是啊，差不多一天了，邮差真是会偷懒！

我正想在清梦旁边加一个“sweet dream”的注释呢。哈哈，又怕这样翻译不准确罢了。梦中见…

我：哈哈，T_T？看不懂也用不着流泪的呀@“don't cry”,加油！你已经懂得多国语言了。

呵呵，就当看“猜谜”的，能知道多少都可以。

 

  23：26     静：哈哈！谢谢。我得早一点儿睡觉因为明天有很多工作。

我：

Ｏrz

 

 

 

 

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]]> http://woodhot.blogbus.com/logs/65012506.html woodhot Thu, 03 Jun 2010 11:12:00 +0800

与你共枕

作曲/作词/编曲/监制/主唱：林一峰

据说你早已决定

不想跟谁厮守一生

但不想来来去去孤单一人

我不是要你改变

反正我也不是圣人

只是我爱你差点悲喜难分

也许你早已察觉

我对你有多么认真

但不想最后酿成谁的牺牲

所以我每次提到将来

你都充耳不闻

还是我自以为高人一等

亲爱的你 对于爱情

别太迷信合久一定分

有些时候 我们只要

相信一切有可能

其实有些关系

你终究不得不负责任

尤其是当青春亮起红灯

你明白我总不能

终此一生坚守独身

为贯彻那没结果的坚贞

不再想 到了最后

各自身旁躺着谁人

我和你 有幸能温柔并寝

夜已深

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一首歌，一个故事，并延续中。

刚才已经打出来好多字了，前因后果的。唉，网络就是这样，夜深了，我还是洗洗睡吧。

 

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]]> http://woodhot.blogbus.com/logs/63618777.html woodhot Sat, 15 May 2010 23:22:49 +0800 我倒是赚到了，不过由于保守，才赚了220美金而已。

身心疲惫，短线机会数不胜数，但是由于持有中线仓位（浮利140美金），占用了大部分资金，所以就懒得频繁操作了，不过尽管这样，还是做了不少好单。

账户同时再次走出困境，现在是价位好，资金足，心态佳。

可以期待未来3个月做出点成绩来了

哈哈

 

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]]> http://woodhot.blogbus.com/logs/63197047.html woodhot Sat, 08 May 2010 08:08:16 +0800