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2009-04-17
令人汗颜的佛山90后提出性要求录音 （点评版） - [个人日记]
女：喂
男：喂、喂
女：喂，没原因的这些
男：我说她的“处”给了我的 (男人要泡妞，还真少不了炫耀，还要自我感觉良好，直接传导到受众）
女：我知道啊
男：你又知道？
女：当然知道了，她的事情！我跟她很friend的（她的朋友肯定炫耀过自己被操的快感和自豪感吧）
男：哦？！哪为什么你会泡我呢？明知道我已经泡过她？（瘦田无人耕，耕开有人争）
女：啊…我也不知道啊，这些事情…哦，那就算了吧，既然你都不那个…对吧（你只不过是一条盲目又处于发情期的鱼而已。为什么花花公子这么受女人欢迎？进化论对此有一些解释。毕竟大多是由雌鱼来传宗接代的，但是即使在雄鱼传宗接代的时候，雌鱼也宁可把自己的卵放进已经有卵的巢里。雌鱼利用了预选，选择那些已经被其他雌鱼认可了的雄鱼。）
男：我要操的
女：我知道啊，你说了很多遍了，大哥
男：对啊，那你是不是今天晚上给我操呢？
女：大哥，现在在军训那里啊，怎么给你…（内心却又因为天生女性的矜持机制，此话表现了女性内心的挣扎和犹豫，也许意在调情，先开空头支票）
男：啊？！
女：我现在在军训那里啊
男：究竟在哪里啊
女：军训基地啊，你知不知道在哪里呢？
男：什么时候回来
女：嗯，没那么早，咳咳…
男：什么时候呢？
女：今天第六天，明天最后一天，嗯
男：那你泡我，我要操的
女：星期二
男：啊？！
女：星期二才回
男：星期二啊，那你星期二给我操吧
女：你操完跑的啦，我知道的，你这种人（明知道是“赵完松”，还要装出怨妇的模样，因为一旦怀孕，女性的天性还是希望男人留下的，有利照顾BB。呵呵）
男：不会的（呵呵，哥哥仔，你这谎言真是随便能说出来啊，莫非你还要多夜情，你能照顾得几个过来）
女：是的，信你才怪（唉，这是表面上女性的忸怩作态，其实我也相信你的智商不至于那么低）
男：那你泡我，早就料到的了（既然不信，干脆露出坏男人经典面目，强调自己的被泡的优越性）
女：哪有那么快？你跟她也没那么快啦，你还跟她玩了很久呢…什么嘛，对不对？（这句是真心的啦，女人还是要慢慢找个感情理由才和你做爱的，玩是绝对有利女方的，出去玩，一般都是男人掏钱啦，HUHU）
男：那你给不给我操？（反正又不只有你一个买家，要买就趁手，不买就走人）
女：就算是(给)也没那么快！（可否再便宜一点啊？有点讨价还价的感觉）
男：那你又泡我？干嘛？我要操了才泡的，(对)每一个妞都是这样（我一向公平交易，童叟无欺，再次强调男人自身的魅力，已经很抢手啦，过这村没这店）
女：是呀？（调情，其实已经知道能成交了）
男：是啊！
女：那我就没话可说了，这些呀
男：哦~~~
女：好久…
男：我觉得..
女：你跟她？
男：什么？
女：你先说…
男：我觉得(头当)你扎辫子好看过披头发（有赞有弹，显示男性的主导魅力，也贬低女性披头发时候的难看，这叫做“压价”的策略）
女：哦，知道啊（呵呵，果然，压价成功，被接受）
男：你扎辫子好看些...得，星期二回来给我操吧（越发巩固自己男性的强势地位）
女：不，不行啊（知你是这么罗嗦的啦，女性的矜持机制在和盲从机制斗争）
男：什么？
女：不行啊
男：那你（为什么）又打（电话）来泡我？（简直是浪费我宝贵时间，点算先？）
女：我“那里”不行啊，你明不明白啊？
男：为什么？是否有头“猪”(处女膜)拦住了？
女：对啊
男：那就行，给我操（好男孩学野啦，你那种男女平等的观念是不实用的，男人就要像个领导，才有女性被你压迫在身子下）
女：那天不行，你明不明白呢？
男：为什么？
女：我那里每日…我整个暑假都在那里啊，神经病
男：为什么呢？
女：我没来那个啊
男：什么？！！
女：我没来那个的…
男：那就是给别人操过了？（毫不留情的继续“压价”）
女：不是啊！！！！！
男：怀孕了？!
女：不是啊！神经病，哈哈
男：不来那个啊？
女：是啊，我没来那个，整个暑假都没来那个，怎么办才好啊？
男：啊呀，我知道个B啊，那就给我先操了再说吧
女：去S吧你，那让我妈知道了怎么办？（自己一关已过，但是有违于妈妈传统教导，女仔不要吃亏）
男：神经病的，这个年代还有说那个什么的吗？（我不知道你可以无耻到这样的地步，无论哪个年代，都是女性怀孕的啊，哥哥仔，到时你陪她去打胎么？）
女：有啊，哈哈
男：哪有说那个什么的呢？
女：不进去，不进去也不会给妈妈知道的啦（女性还是想守住贞操，只是玩床上调情）
男：哪为什么要给你妈知道呢？你都神经病
女：那我要有在才行啊
男：在又怎么样？你说骑自行车把处女膜搞破了就行啦（上帝发明这个处女膜真是太用心良苦了）
女：哈，怎么你(说得)那么经典啊？（人家是习以为常了）
男：是啊，星期二回来找我吧
女：哦，88
男：穿得性感点（嗯，看到这，我不怀疑这个男人已经身经百战，也颇具领导风范了）
女：嗯，S吧，你去
男：啊？！
女：不跟你说（这台词怎么那么经典？）
男：穿得性感点啊!
女：不跟你说啊！
男：那你泡我就料到给我操的啦 （一个“操（剥）”字多次出现，就像广告词一样，出现得多了，你也就信了。黄子华说得好，要习惯说“沟”字，才能泡到更多的女孩。人至贱则无敌，水至清则无鱼）
女：我就不要急，我就不要星期二
男：哪什么时候啊？星期三好吗？
女：啊？！
男：那就星期三啦（记住，男人不做领导，就无法压迫更多的女性！）
女：哇，为什么你会这样啊？!!!（虽然表面抗争，其实内心很受用：真乃男人的领导风范啊）
男：是啊
女：不行啊
男：喂，吴玉贤现在去哪里读(上学)呢？（也许是提起别的女性，借此引发女生的竞争吃醋心理）
女：啊
男：去哪里读（上学）呢？她…
女：你想知道啊？！
男：是啊
女：连创啊
男：什么？！！
女：连创啊
男：究竟是在哪里啊？
女：嗯，桂城的
男：我鬼知道(B)在哪里啊?！
女：哈，那我说给你听也没用啊，对吧？
男：咳，到时回来给我电话吧
女：哦
男：就这样吧
女：洗不洗澡？S？(室友问)
男：啊？！
女：没事啊，是别人在问我呢？
男：哦！得了！到时洗干净来找我吧（这种领导式的口吻，多处出现）
女：你S吧你 （内心暗爽，干嘛还要人家死？女性莫非天生就一心想男人死，好继承遗产，蟑螂、蜘蛛等生物，一直都是这样）
男：星期二回来是吧？
女：啊？！
男：星期二回来是吧？回到了给我电话对啦（前面不是说好星期二么？真乃急色鬼）
女：哦（看来前面的推搪完全是造作了）
男：就这样吧 （拍板成交！）
以上括号后、红字、粗体皆为本人woodhot的独家点评
光看人家爽，自己不发表一下评论，实在不爽。
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2009-04-14
BBC：人类本能，02 最深的欲望 - [网络转载]
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2009-02-15
浮华高手J·P·摩根 - [网络转载]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594e15c3010005px.html我在《经济观察报》的专栏“财富动机”最新一篇文章，刊于8月27日。
如果说约翰·D·洛克菲勒与“敛财”二字紧密相连的话，那么J·P·摩根除了财富之外，则还与浮华休戚相关。约翰·D虽然成为世界上第一个10亿美元富翁，并以敛财为人生之最大目标，但其个人生活极度简朴，近乎清教徒，相比之下，摩根的个人资产少得多，他逝世时留下的遗产据估算仅值5000万美元，他只能跻身于当时前20名美国富豪之列，他的影响力主要建立在他在美国金融界呼风唤雨的能力方面，而不是个人所创造的财富。
作为家族的第三代商人，摩根从小接受的是贵族式教育，四方游历，视野广阔，养成奢侈生活和享乐主义的习惯，相比之下，约翰·D是白手起家的富豪，他对财富的敛聚过程大于享受过程，从小接受的是中产阶级乃至贫困家庭的教育，终身对浸礼教信守不渝，并在其教义下过着节俭生活。约翰·D为人谨小慎微，注意细节，甚至给人刻板的感觉，而摩根则脾气暴躁，好冲动，更像一个性情中人。对于生活和生意中的不爽之事，约翰·D选择隐忍的态度，而摩根则无法隐藏自己的不快，当他对公司的某一个合伙人感到不满，便马上表露了出来，并希望那个合伙人出局。
从他给家人写的大量书信中可看出，摩根内心丰富到了多愁善感的地步，这一点很像他的父亲。当然，他比父亲拥有更多的霸气、更强的叛逆心。他害怕孤独，对自己的身体健康充满担忧。他自小多病，而且难看的酒糟鼻给他的一生留下阴影，他还患有间歇性发作的抑郁症，多次陷入神经衰弱的境地，如果他能用洛克菲勒那样粗壮的神经去对待公众舆论和政府反托拉斯调查的话，那他也不会在1913年便与世长辞，1912年反托拉斯调查掀起的风潮使他神经骤然崩溃，健康迅速恶化，76岁时一病归西。
摩根个性上的缺陷没有压抑他的才能使其沦为平庸的“公子哥”，他创造了自己的辉煌，他也充分以自己创造的财富和成功为资本，获得浮华享受。玩游艇，包专列，他花在度假旅游及业余兴趣上的精力一点也不比花在生意上的少。当然，他可以为自己找到最完美的理由就是：他的身体需要时时休息调养。生意之外他最大的个人爱好是收藏。他一生之中将大约一半的财富用于购买各种艺术品。这种收藏的兴趣并非像镀金时代的一些富豪那样是为提高自己的社会地位，炫耀财富，他的收藏发自一种本能的热爱，到了后来还出于一种道义感——为了提高新兴的美国的文化品位，使其迅速达到可与欧洲相比的水平。事实上，他一生的收藏品的确起到了这种作用。
他对简单的事物和对复杂的事物一样喜爱。他最简单的两样爱好，由于坚持得太久，以至于它们也能够成为摩根的个人标志：玩单人扑克牌、抽古巴雪茄。
与许多迷恋奢华的富豪一样，摩根对女人充满迷恋。他的一生有多少情人至今仍是个谜。摩根对女性的迷恋自少年开始，并终其一生。他不断爱上新的女性、有魅力的女性。为她们提供物质上的支持，并获得她们的芳心和身体。但他在杜绝让外界抓住他风流生活的把柄方面，也堪称控制力极佳，以至于花花公子型的大亨摩根直到去世近100年后，人们对他的绯闻还往往只是捕风捉影，很少有明确的绯闻细节在社会上传播。
作为名门望族，有身份的人，摩根对情人交往事宜的处理方式堪称经典，值得广大新富们学习、借鉴。虽然摩根与妻子范妮结婚以后不久便发现二人性情不合，但直到摩根去世，一直没有离婚。摩根与情人交往的原则是，不直接让妻子知道自己情人交往方面的情况。他与情人交往采取隐秘的方式，至少不让妻子抓住把柄。这样一来，有利于保全夫妻二人的关系，以及他们婚姻上的名誉。
作为一个有身份的人，名誉和家庭的稳定性都很重要。家庭的稳定性直接关系到正统血脉的延续、家族基业的传承，而一个有条件追求自由体验的人，又不能受这些东西羁绊。毕竟，男欢女爱的欢乐，与事业上攻城略地，或者在思想和智力上追求更高境地的欢乐，都是丰富的人生所不能缺少的。摩根的解决方案，是处于他那种地位的人的一种妥善解决方案。
摩根在事业方面的魄力，更多是与他日渐加强的对整个美国金融的控制力相联系的。他的父亲只是一个成功的金融商人，而他则成为号令天下的金融帝王，控制铁路、钢铁、航运等多个工业的发展命运，甚至依靠自己的权威两次将美国从金融崩溃的边缘拉回来，解决了当时美国总统束手无策的燃眉之急。纵观摩根两次代替政府挽救美国金融业的过程可以看出：作为一个金融业霸主，摩根将国家信用、公司信用和个人信用看得是多么的重要。他挽救美国金融的过程也是使美国避免成为一个无信用国家的过程。尽管他在金融业方面的种种经营手段饱受对手和社会大众的诟病，也可能导致了他控制下的产业工人不能获得较大的劳动报酬，但作为一个商业游戏规则尚不明朗时期的商人，他却有着非凡的维护商业信用的意识，这种意识，是美国商业精神里可贵的成分。他甚至提出，在衡量放贷条件时，他将借贷者的人格，看得比他的抵押物更重要。
早年的摩根，曾经单纯为了赢利而从事交易，他操纵过市场，甚至在南北战争期间将一批武器低价买进，再高价倒给政府军队，赚了不小的一笔钱，他的道德也因此遭受质疑。而晚年，他则作为美国金融业的拯救者出现——当时除他之外，似乎无人堪当“拯救”重任。他义无返顾地承担了起来。尽管有人认为在充分拯救者的过程中，他使他和他的合伙人获得暴利，但他的心中，的确抱着一种救世情怀，而非简单的赢利动机。某种意义上，他是一个悲剧中的英雄，他做出了非凡的壮举，却落得一片狼藉的声名……
下期预告
一个游戏主义者——对于40年代的美国首富霍华德·休斯来说，生活是一场彻头彻尾的游戏。来源：吴阿仑博客www.onebillion.cn身材修长高瘦、性格内向羞涩的休斯，是一个甜蜜的情人，加上他豪爽的出手，成为无数芳心的归宿。但他也是一个不可救药的滥情主义者，他永远无法完全忠诚于一个女人。他不惜一切手段得到女人的芳心，通过极度慷慨的珠宝赠予，通过营造各种浪漫的约会，或者通过假许结婚承诺等欺骗手段。在女人面前，与其说他像个征服者不如说他更像个需要被关爱的孩子。但他无法持久而专一地对待一个女人，也无法容忍女人对他的背叛。因为女人的背叛意味着他情感和魅力的失败，让他陷入痛苦和孤独之中。
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拜伦在《恰尔德·哈罗德游记》中有一段精彩的论述，确切地说应该包括从省字符之前到"米特拉之塔"的段落。拜伦的周期如下： "人类所有的故事都表明同一个主题不过是过去的再现而已；首先是自由和荣誉； 当这些消失之后，财富、罪恶、腐败和野蛮终于到来，而历史虽然其容量无边无际，内容却如出一辙。"
但是这种理论的实用主义基础(至少是它实际使用的假设)依赖于人性本身。繁荣将促使人们过于狂热，作为对这种行为后果的仟悔，随之而来的将是萧条。在绝对恐慌之后的黑暗岁月里，工人会为其得到的任何东西而感谢上帝，并从很微薄的工资中留出一部分节余，而资本也将满足于微薄的利润和迅速的收益。
"周期"与人类的历史同样古老。我们所见到的变化只是表面上的，尤其是真诚的智者们已经通过法律形式确认，和平友好地共处会使他们生活得更好。任何进步都离不开人的心灵，变革正是产生于此，而并非产生于立法机构的大厅里。
法律不可能使人变得更快乐、更富有、更满足。过去并不存在今天这种形式的政府，没有它的等价物，也没有它的警示。可以说在过去推动一个国家前进的只有正义。华尔街不仅熟悉对自己的最无聊的批评，还知道任何好的政府都是以仁慈、正义、奉献和爱为基础的，因为只有在这种精神上人们才能真正地实现自我管理。
如果正如我们已经看到的那样，事实上没有人能知道无时无刻不在影响股市运动的全部事实，那么也正如我们每个人在个人经历中所了解的那样，某些人的知识要远远超过其他人。真正的智者能使你摆脱批评和歧视的纠缠。当他们富有以后，他们的财富仅是一种伴随物，最明显的含义是不断增值，但是就其本身而言是没有止境的。
当我在25年前任职于南非时，曾经和塞瑟尔·约翰·罗兹打过交道。他的思想明确、知识渊博，远非会挣钱这么简单。在开普敦至开罗的白人世界里，钱是实现其思想的必要条件，铁路则是其思想的有形的外在表现，甚至成了一种神圣的象征物。就直觉能力而言，我只遇到过一个可以与之匹敌的人--已故的J·P·摩根。跟上他们的思维速度是不可能的，这是一种生理现象，正如一些具有数学天赋的儿童可以在短暂的心算之后给出一个千位数的平方根一样。按照一位记者的说法，其他著名人物的思维过程与常人并无太大区别。我曾经见过许多工业巨头，如詹姆斯·J·希尔和爱德华·H·哈里曼，他们基本上都具有一流思想家的素质，能够剔除不相关因素的干挠，迅速把握住一篇冗长文章的基本思想。但是罗兹和摩根更胜一筹，他们能在你陈述前提条件之前分析得出通常是出人意表的却又合情合理的结论。
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2008-12-10
论妇人的劣根性(转载) - [网络转载]
http://cache.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/379432.shtml
题记：一直以来，我总想把自己多年来对女人的认识和感悟作次理性而集中的研究。在转型期，我感觉我们东方文化自始至终都没有把女人给弄透彻！
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2008-12-09
有多少兄弟因为女人困惑？（帮男同胞一把）（转载） - [网络转载]
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1053021.shtml『天涯杂谈』有多少兄弟因为女人困惑？（帮男同胞一把） 作者：再次路过之 提交日期：2007-11-20 15:42:00 访问：798198 回复：19015 -
《光源氏钟爱的女人们》
作者：渡边淳一
出版社：四川文艺出版社
译者：姚继中
虽然经历了千年的岁月，但我深深地感受到了源氏公子和他周围女性们的生生息息，就和我们现实生活中的男人和女人的情感交流的方式一样，依然是鲜活的。
我不禁要问为什么男人与女人之间的情感交流方式能够恒久不变，并且能够生动地传递给我们？为什么服饰、饮食、居住，以及诸如思想、制度等都会成为历史，唯独男女间的情感交流却能永远令人感动呢？答案可以用一句话加以概括：
“因为男女间的情感交流方式，无论是过去还是现在，都丝毫没有改变，永远在同一个圆上打转，没有丝毫的进步。”（序言第4页）正文
科学文明可以由前辈传给后辈，父母传给子女，继承关系如同一根绳索，中间没有断裂。男女情感问题则不然，父母的经验只能是父母的，子女也只能靠自己去体会，一代与一代之间是断开的，各自拥有各自的智慧。（第7页）
男女之间的事说起来很奇怪，当一个女人不希望自己喜欢的男人太亲近像桐壶更衣那样柔弱的女人时，最忌讳的是事情是不能欺负这位弱女子。因为对喜欢弱女人的男人来说，你越是这样做就越能激发他们的保护本能，使他更加亲近她。
假如你发现，你所喜欢的男人被以个弱女人所吸引了的话，最好的办法毋宁是经常表扬那位柔弱的女性。你恭维她，给她戴高帽子，迷恋她的男人在高兴的同时，时常会产生这样的疑问：她难道真的有那么好吗？大家异口同声说不好，反而会使当事人更加执着；可大家都说好时，反倒会使当事人的热情冷却，这就是恋爱的一般心理。 （第13页）
近代文明的确是历史发生了翻天覆地的变化，而男人和女人，依然一如既往的重复这毫无意义的情感争吵，你、我，不，世界上的所有人，无一例外地都在做着大同小异的爱情游戏。 （第26页）
一般人的判断标准是，“既然没有爱，干脆就离婚”，爱是第一要义的，是维系婚姻的根本。
不可否认，平安王朝的贵族社会优先考虑的首先是某种“外形”，政治联姻被视为是是顺理成章的事情而被接受，在身份地位、经济实力安泰的前提条件下，可以允许你按自己的喜好去追求你所爱的人。打个比方说，结婚就好比是就职，与真正喜欢的人恋爱，是在那之后的事情。
平安时代贵族的生活方式，表面上似乎是毫无羁绊，随心所欲。其实，一切都是建筑在实实在在的打算与妥协之上。 （第38页）
一想到自己要找的女性不仅要得到父母的认可，还要能得到公司的上司、同事，甚至连亲朋好友的一致好评，而且又能把家里的事料理的有条不紊，他能不慎重、能不保守吗？
有趣的是，这种衡量的标准，竟然古今如出一辙。真可谓男女的问题可以超于时代，永恒不变。当看到平安时代的男人们的烦恼与现代男人的烦恼如此一致，不由得觉得平安的贵族于自己是何等的亲近。 （第44页）
正是因为源氏公子没能终生用情于一个女人，才使这部物语成为罕见的、绚丽多彩的爱情经典。
源氏公子为什么要不厌其烦地追逐女人，一言以蔽之，因为他是一个男人！
（第58页）深懂女人心的男人，总会主动为女人找到原谅她们自己的“理由”。
当女人说“都是引文你纠缠不休；都是因为你的强求”时，你只要顺势而为的承认“这一切都是我不好，都是因为我的纠缠才使你痛苦的……”，你就有可能渐渐赢得这位女性的芳心。
要想赢得女性的芳心，需要诚心诚意、温柔体贴的表白；有时也需要执着的强求；而更重要的是让女性自己深信，自己有足够的理由证明自己是不得已而为之的。 （第61页）
大胆的说，男人的精神与身体或许就不是一个统一体。打个比方说，某男心里想的是a女，一旦有b女愿意以身相许的话，某男就会在肉体上先与b女发生关系，而后还是回去想念a女。可以得出这样一个结论：男人对性欲的处理，时常是与精神割裂的。性对于男人来说，有时就是一种动物的本能。
男人唯一可以宽心的，就是性好奇心得到了满足的话，他的心仍然会回到a女身上去，这是个不争的事实。
（第74页）她（紫式部）写空禅大概是为了昭示一种现象：身份地位、容貌、甚至连肉体不及他人，这并不意味着你彻底失去了女性的魅力。你只要后退一步，坚持拒绝男人的诱惑，最终你就能拴住这个好色男人的心。
但如果我们换个角度看问题的话，我们就会发现，这位女性虽然没有被忘却，但她只能驻足于男人心中的一角，永远无法占据男人的整个心扉。
“以拒绝昭示存在” （第77页）
男人们自尊心强，性情高傲。但他们往往是外强中干，表面上常常虚张声势，而在内心深处往往需要有人能听他倾诉，给他以鼓励。至于能给他鼓励的，对他表示赞同的人有多少美德、有多少智慧，那是次要的。 （第87页）
什么样的人生最好？这是一个不能一概而论的问题。人生，并不是说你追求了，你就一定能得到你所追求的理想人生。在男女关系问题上，也不能说有理性、有修养、你就一定能得到幸福。当然，不是不要理性与修养，而是说仅仅靠理性与修养，是难以拴住男人的心的。
以上述观点再进一步阅读《夕颜》卷，我们就会再一次认识到，男女之间的爱，既不是单纯得仅靠大脑思考就能得到，也不是用俗套的方法就能获得。
（第91页）恋爱，重要的不是最初的相遇，而是后来的过程。即使是平凡的邂逅，只要你精心的培育它，终会变成硕果累累的爱的结晶。
如果你已经知道自己只是某个人的替身，但你多一点体贴与他相处的话，结果未必是令人悲哀的。“她与某某很相似”，这类的表白的确不高明，但有时只是男人为了避免难为情而搪塞而已。
（第110页）总之，男人对女人的偏好，一生中不会有太大的变化，这是一个切不可忽视的事实。年轻时，一个男人喜欢上一个女人，他仍然会继续追寻自己曾经喜欢过的那一类的女性。或许你不相信，女人对男人的偏好，有时变化之快令你难以置信。与女人相比，男人基本上是稳定的，变化较小。
（第111页）聪明的女人往往能看透男人的心思，她会恰到好处的退让一步，给男人创造一个下台的台阶。 （第210页）
总而言之，女人的幸福是难以界定的。是名誉？是地位？还是财富？或这是一家人融融乐乐地居住在一起，充分享受家庭的温暖？孰先孰后，孰轻孰重，这一切都是因人而异，根本不可能得到一个统一的答案。
（第211页）在爱情方面，女人们绝不会满足比较级的，也不在乎“最高级”，她们所要的是“绝对级”——绝对的爱。
（第229页）男女之间年龄差的问题是次要的，重要的是他们之间分别在什么样的年龄，以什么样的人生经历为基础相遇、相知、相处。
同样的年龄差（14岁与40岁），若换成一个是60岁，另一个是34的话，或许就不会有太多的问题。
（第261页）当然，就连渡边先生自己也承认“任何女性，无论你读多少有关男性的书籍，你也无法了解一个真实的男人；相反，任何男性，无论你读多少有关女性的书籍，也不可能知道真正意义上的女人。”
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感想和自己的一点摘要：《源氏物语》大概是大学第一学年期间开始看的，看到中卷就基本停下了。因为后面的恋情，似乎不那么灿烂了。
对其中几位女性，尤其印象深刻，其中夕颜是其中一位——原著里面写道——源氏公子说道：“柔弱，是女子的可爱之处。自以为是，目中无人，才让人嫌弃呢。我生性优柔，故而对柔弱之人颇有好感。此等女子虽易受男子欺骗，然生性谨慎，善解人意，且推己及人，所以可爱。倘能尽心调教，正是最可爱的品性啊。”右近说道：“公子若爱慕此种品性的女子，小姐自是恰当人选，只可惜过于薄命吧。”说罢掩面失声痛哭。 渡边淳一写道：“首先是夕颜纤纤柔弱的风情。这在男人看来，正是一种温柔可爱，它能煽动起男人的保护本能。当然，男人也各有所好，不能一概而论。但对源氏公子这样有地位、有财富、又有包容性的攻击性男人来说，夕颜这样的女人，正是他殷切希望好好保护、用心爱惜的存在。与之相比，任何时候都是冰冷端庄的葵姬、因出身高贵而不忘举止优雅的六条妃子等人，反倒让他觉得是令他喘不过气来的阴郁的存在。其次是夕颜性格中的顺从，缺少自我主张。男人们自尊心强，性情高傲。但他们往往是外强中干，表面上常常虚张声势，而在内心深处往往需要有人能听他倾诉，给他以鼓励。至于能给他鼓励的，对他表示赞同的人有多少美德、有多少智慧，那是次要的。……由此看来，夕颜的温顺、矜持、万事顺其自然，显然是一种美德。……与这些装腔作势以昭示自我存在的女性们相比较，毋宁说夕颜是特别的朴素和正直。……在夕颜的恋情中，没有太多特别的理由和说法，有的只是她本能地产生的直觉“这是一个很好的男人”。所谓“悠然”，实际上是指夕颜不刻意追求的那种悠闲宁静的心境。男女之间最贵重的东西，就在于能否做到顺其自然。在此不妨做个想象，夕颜在做爱方面，大概也能深得源氏公子的意吧。《源氏物语》的缺点之一，或许由于作者是位女性的缘故，几乎没有描写有关性方面的内容。倘若不能毫无保留地信赖你所爱的男人，你是无法达到令你陶醉的境地的。我想，夕颜自一开始就不顾一切地顺从她所看中的男人，因而从中体会到了身心的愉悦。反过来，当男人为她的顺势而为所感动的同时，也更加增添了对她的怜爱。仅从外表上看，夕颜的确是个柔弱的女子。可在这一类型的女子中，大多数人对男人都有十分敏锐而独特的直觉。……外表天真可爱，作为女人，又没有太多的戒备，夕颜的那种闲适的人生态度，着实令她的对手们不快。……在此在此提醒各位，源氏公子所爱的，只是男女情爱关系中的夕颜，而不是社会生活中能委以重任、家庭生活中能委以家务的夕颜。
看了一点星座的关于源氏物语的文章，评源氏公子是天秤座，夕颜是双鱼座的哦
紫姬——正因为如此，男人才会常常说出：“你与我曾经交往过的某某十分相似”的话来。当听到男人这类的表白，你不去反驳，而是努力去做得比他以前交往的女性更好的话，男人会出你意料地随你而去。理由很简单，就算男人是在追忆以前交往过的女性的面影，但大多数情况下，与那女性的关系不是已经破裂，也是接近破裂的状态。……男人心里往往有一种“驯养”或者称之为“培养”的愿望。对自己看中的女性，总希望能把她塑造成自己偏爱的性格类型。在这种情况下，最适合的培养对象，便是纯真无暇、天真可爱的年轻女子。紫姬死后，源氏公子处于一种虚脱的状态。整日在对紫姬的追忆中苟延残喘。他这才醒悟过来，他对紫姬的爱是何等的深厚啊！如今紫姬不在了，他觉得自己的人生从此失去了任何意义。无论是逢场作戏，或者迫不得已，我为什么要做出这些事给她看呢？她对万事都思虑周至，善能洞察人心深处，然而并不无休止地怨恨我。抱歉后悔之意由衷而生。他无法承受失去紫姬后的精神压力，在处理好六条院的各项事宜之后，遁入空门，求得了彻底的解脱。
胧月夜，奔放的个性令男人倾倒。恋爱这东西非常奇怪，周围的条件越恶劣，它就越激情高涨。男女偷情就不用说了，即使正常的恋情，父母越反对，经济条件越差，禁忌越多，恋人之间的情趣越浓。源氏公子和胧月夜情深意切，全然不顾周围的一切阻碍，情不自禁地沉浸在甜蜜的爱情中。回想当初，他们也只是逢场作戏，至少源氏公子觉得跟他以往的色情行为没有两样，只是寻找一点儿短暂的快慰而已。随着频频的幽会，源氏公子被胧月夜绝好的教养、开朗豁达的个性，以及大胆的行动深深吸引，在不知不觉中，陷入了深深的情感危机之中。源氏公子是情场高手，他总能冷静地设计出花样百出的恋爱游戏，他在其中起主导的作用，偏偏这次与胧月夜之间的关系，他身不由己地投入太深，最终变得不可自拔。……他失落，他觉得心灵失去了依偎。在这种心绪下，任何人都极容易由寻找心灵的依偎开始，最终产生恋情。我们在源氏公子的内心深处，隐隐约约地看到了某种可以称之为“堕落志向”的东西，即：既然会掉进那陷阱，我倒偏要看看到底能掉进多深！这种思维方式，或许跟贯穿于《源氏物语》始终的“物哀”（感伤情绪）有某种的共通之处。的确此时此刻的源氏公子已经开始懂得体会“物哀”情绪的甘美，正处于莫名的向往零落、期望体验堕落的青春期。在这种心理状态下，遇到一个出身于上流社会、任性得恰到好处，而且又无所畏惧的千金小姐，自然是经不住对方的无限诱惑，甘愿走向毁灭。……男女力量对比常常是相对流动的。……源氏公子与胧月夜的相处亦不例外，当时的环境使源氏公子显示出软弱、自暴自弃的情绪，胧月夜正是以自己磊落的行动与博大的爱，征服了处于这种状态下的源氏公子。与那些人想比，胧月夜高雅不失开朗、高贵不失宽容，这在名门贵族的千金中实在不多见。总而言之，胧月夜在众多的女性当中，可以说是唯一能始终保持主体性，有自我主张的、有时甚至是能够引领男人的女性。
铜壶更衣——即便是曾经爱得至诚至深，并执着地追求过的人们，一旦他们永远生活在同一屋檐下，过着平凡的日常生活时，他们就会逐渐地失去新奇感，滋生出厌倦的情绪。在通常的恋爱过程中，很少有恋爱的双方处于完全对等的状态。大多数情况下，一方强烈地追求，另一方处于稍稍被动的状态。
玉鬘——玉鬘是源氏公子曾经真情相爱的夕颜的遗孤。……爱一个人需要有明确的自我定位和足够的勇气。本来是因为喜欢她而接近她，却不能明明白白地表明自己的心迹。躲躲闪闪，装出一副温柔体贴、不假私心的长者面孔，在不知不觉中使对方形成了一种错觉，认为你只是关心她的一位男友。……结果眼睁睁地看着其他男人把自己喜欢的人夺走，自己只能留下永久的遗憾与懊恼。……女人们总喜欢等待自己可意的男人向自己作爱的告白和爱的诱惑，即使有时会给自己带来困惑。但对男人向自己诉说爱慕这一事情本身，几乎不会产生不快的感觉。无论是男是女，求爱也好，爱的告白也罢，至关重要的是因时因地把握好机会，否则是难以如愿以偿的。……遗憾的是，在不安与困惑之中，她只知道畏缩，不敢大胆地去寻找自己的人生。然而，她那不擅长巧饰自己的态度，最终反倒使源氏公子懂得了这世上竟有虽强求犹不可得，以及人须服老知天命的道理。
光源氏——渴望爱情永恒的彷徨者。其实，世上的男人几乎无一例外，只要客观上许可，他便希望与更多 的女性发生关系。更何况源氏公子这种得到上苍得天独厚之恩惠的男人。总而言之，源氏公子对女性们的爱在程度上千差万别，……表面上看似乎有很大的随意性，其实不然，他心中的主线始终是在追寻自己最爱的人，对其他女人恰恰是外热内冷，没有真情可言。源氏公子为爱追寻了一生，却一生都没有得到令他心满意足的爱；他与众多女性发生恋情，却不是恋爱的胜利者。他总是在不尽人意中苦苦追寻，他永无止境地寻找母亲的身影，他为爱放荡不羁，他渴望心中永恒的女性。紫姬的离去，是他的报应。他敢对紫姬说“我爱你胜过其他人”，却不敢说“我只爱你一人”。“人世之事，真不可解！我所钟爱的女人，性情容貌各尽其美。但恨不能集中于一人，如何是好？”或许正是这样的一种心态，促使了他的“好色”。他所爱的所有女性都是走向同一目标——永恒的女性——的不同的路，他的灵魂好比一座山，他取着所有的山道爬上去，有的是浓荫掩蔽，迂回曲折；有的是烈日当空，陡峭险峻，结果都走向那高踞山颠的神明。爱憎、意志、舍弃，人类一切的兴奋到了极点之后，就和“永恒”接近了，交融了。
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提到胧月夜，我作为一个男性，自然也会喜欢这个女性，因为实在浪漫，从胧月夜这个名字就开始喜欢了，“暗示了这位女子热情奔放的个性”。朦胧的夜色，在樱花怒放之夜，遇到在用非常娇嫩而美妙的声音吟唱古歌的女子，而且她的门并没有关闭，怎能不由分晓地受到好奇心的驱使，从而紧紧抱住胧月夜呢？……
中岛美嘉有首歌“朧月夜～祈り”，我看到歌名就会很自然想起那个胧月夜，而且这是一首很不错的曲子啊。太优美了。曲中的开头很有夜的感觉，而且是古典乐器的弹拨，和胧月夜唱吟古歌的情景很是合拍。提琴好像在说着“快来呀，快来呀”，3分21秒附近，几下急速的拨弦仿佛述说带点情绪波动和不安定，可能遇到陌生男人的关系。中岛美嘉的唱腔高雅带有性感的沙沙声。非常符合描述的胧月夜形象吧。哈哈，一切都是意淫。有时间，真的好想懂多一门外语。如果能够用音乐象征女性，“朧月夜～祈り”里面的小提琴的张力带来的高潮迭起，充分让人感受胧月夜奔放热情的个性的话，那么恰好有首曲子——和平之月精选\01都\[都]恩田直幸-夕顔MoonFlower，那钢琴较为柔美舒缓不失活泼，却能很好表达了书中夕颜自然温柔、天真可爱的个性。夕阳的柔美的光彩和温和，难道不也是男性所向往的永恒女性形象么？
关于女性，能说的实在太多，今天也恰好是母亲节，敬上。 -
2006-11-21
人的理性是有限的—这是心理学对经济学的重要影响 - [网络转载]
人的理性是有限的—这是心理学对经济学的重要影响
作者: leson
损失的痛苦大于获得的快乐；人在面临获得的时候，喜欢躲避风险，而在面临损失时，却又倾向于冒险了。输赢取决于参照点。——这是卡尼曼与特沃斯基（Tversky）的“前景理论”的重要观点。
人们最终追求的是幸福，而不是金钱。我们需要有一个严格的理论来研究如何最大化人们的幸福。——奚恺元教授认为，这将是经济学新的发展方向。
理论是新的，但在实际的商战中、生活中的人们自觉不自觉地应用俯拾皆是。
年复一年，日复一日，发生在你我身边的财富现象无穷无尽，显得扑朔迷离。而我们，总是不断尝试着给这些凌乱的财富事件作出合理的解释，并借此预测未来。迈入2003年，新年第一期《财富周刊》带给读者的，正是这样一种解释财富现象的新视角———从心理学角度研究经济学。
这就是2002年诺贝尔经济学奖获得者、心理学家卡尼曼（Kahneman）带给人们的“前景理论”新方向。诺贝尔经济学奖的学术远见，历来被视为当代经济学的风向标。不少赫赫有名的经济理论，当年正是从诺贝尔奖开始走向巅峰，为大众所熟知的。刚刚获此殊荣的“前景理论”自然成为世人关注的热门理论。作为“前景理论”基石的心理学对经济学产生的重大影响，也自然重又为世人所关注所重视。
而心理学的吃香，本身也折射出“9·11事件”以后弥漫在世人心中的不确定情绪。传统经济学崇尚的是基于精密数学模型的理性主义，而心理学则强调实验，认为人的理性是有限的。回首2002年，世界经济尚未走出低谷，恐怖袭击时有发生，海湾局势又开始日趋紧张……多事之秋，人们转而从心理学中寻求对财富的理解，也在情理之中。
卡尼曼在做诺贝尔演讲时，特地谈到了一位华人学者的研究成果，他就是芝加哥大学商学院终身教授、中欧国际工商学院行为科学中心主任奚恺元教授（Christopher
K.
Hsee，Email：chris.hsee$gsb.uchicago.edu）。奚教授用心理学来研究经济学、市场学、决策学等学科的问题，是这个领域的主要学者之一。日前，奚教授在复旦大学和中欧工商学院发表演讲，采用大量的实例阐释了前景理论与传统经济学的区别，以及心理学对传统经济学的修正。《财富周刊》在本文中截取的，正是演讲中的精彩片段。细细读来，您会发现：小到个人购物消费，企业的风险决策，大到国家公共政策的制定，社会上林林总总的财富现象，都与心理学有着千丝万缕的联系。
2003年，让我们换个视角看财富。
看上去很美———在差的物品上花更多的钱
如果有两个匹萨，他们的配料和口味等其它方面完全相同，只不过一个比另外一个更大一点，你是不是愿意为大的匹萨支付更多的钱？
答案似乎毫无疑问是肯定的。人应该都是理性的，对于好的东西和坏的东西，人们总是愿意为好的东西支付更多的钱。可是，在现实生活中，人的决策却并不总是如此英明。来看一个奚教授于1998年发表的冰淇淋实验。现在有两杯哈根达斯冰淇淋，一杯冰淇淋A有7盎司，装在5盎司的杯子里面，看上去快要溢出来了；另一杯冰淇淋B是8盎司，但是装在了10盎司的杯子里，所以看上去还没装满。你愿意为哪一份冰淇淋付更多的钱呢？
如果人们喜欢冰淇淋，那么8盎司的冰淇淋比7盎司多，如果人们喜欢杯子，那么10盎司的杯子也要比5盎司的大。可是实验结果表明，在分别判断的情况下（评点：也就是不能把这两杯冰淇淋放在一起比较，人们日常生活中的种种决策所依据的参考信息往往是不充分的），人们反而愿意为分量少的冰淇淋付更多的钱。实验表明：平均来讲，人们愿意花2.26美元买7盎司的冰淇淋，却只愿意用1.66美元买8盎司的冰淇淋。
这契合了卡尼曼等心理学家所描述的：人的理性是有限的。人们在做决策时，并不是去计算一个物品的真正价值，而是用某种比较容易评价的线索来判断。比如在冰淇淋实验中，人们其实是根据冰淇淋到底满不满来决定给不同的冰淇淋支付多少钱的。（评点：呵呵，哈根达斯不常吃，太贵，麦当劳那个平时卖2元、炎夏季节1元的冰淇淋蛋筒倒是吃的人很多。整个螺旋形的冰淇淋高高地堆在蛋筒之外，虽然三口两口就吃完了，但看起来就是感觉很多、很超值。还有肯德基的薯条，常听朋友说买小包的最划算，其实又没谁一根根数过，不过是小包的包小，看上去装得满扑扑的罢了。人们总是非常相信自己的眼睛，实际上目测最靠不住了，聪明的商家就善于利用人们的这种心理，制造“看上去很美”的效果。）
再来看一个奚教授做的餐具的实验。比方说现在有一家家具店正在清仓大甩卖，你看到一套餐具，有8个菜碟、8个汤碗和8个点心碟，共24件，每件都是完好无损的，那么你愿意支付多少钱买这套餐具呢？如果你看到另外一套餐具有40件，其中24件和刚刚提到的完全相同，而且完好无损，另外这套餐具中还有8个杯子和8个茶托，其中2个杯子和7个茶托都已经破损了。你又愿意为这套餐具付多少钱呢？结果表明，在只知道其中一套餐具的情况下，人们愿意为第一套餐具支付33美元，却只愿意为第二套餐具支付24美元。虽然第二套餐具比第一套多出了6个好的杯子和1个好的茶托，人们愿意支付的钱反而少了。因为到底24件和31件算是多，还是少，如果不互相比较是很难引起注意的，但是整套餐具到底完好无缺还是已经破损，却是很容易判断的。瞧，人们还是依据比较容易判断的线索做出判断的，尽管这并不划算。（评点：这是“完整性”概念，一套餐具件数再多，破了几个也得归入次品，人们要求它廉价是理所当然的，宁为玉碎，不为瓦全嘛。不过，商家也可以善加利用人们认为次品必廉价的心理，比如一套好好的家具，五斗橱上蹭破块漆、掉了个原装把手，只能作为处理品卖了，有的商家脑筋急转弯，把价格抬高一倍，再打个大大的叉，下面写上对折处理，实际上还是原来的价，结果反而一下子卖出去了。且不论是否有欺诈的嫌疑，但完整性概念还是有好的应用。在为人处事上也用得到，常言道“多做多错，少做少错，不做不错”，就是说一个人做好了20件事，只要有两、三件做错了、没做好，另外一个人只做了10件事，但都做好了，别人对第二个人的评价往往比对第一个人高。所以有一种观点认为，人还是应该根据自己的能力，踏踏实实地做事，把损失降到最少就是得益。）其实，大到联合国的公共决策都可能发生这种偏差。来看这样一个实验。比如说太平洋上有小岛遭受台风袭击，联合国决定到底给这个小岛支援多少钱。假设这个小岛上有1000户居民，90％居民的房屋都被台风摧毁了。如果你是联合国的官员，你以为联合国应该支援多少钱呢？但假如这个岛上有18000户居民，其中有10％居民的房子被摧毁了（你不知道前面一种情况），你又认为联合国应该支援多少钱呢？从客观的角度来讲，后面一种情况下的损失显然更大。可实验的结果显示，人们觉得在前面一种情况下，联合国需要支援1500万美元，但在后面一种情况下，人们觉得联合国只需要支援1000万美元。据说，这个实验从一般的市民到政府官员，屡试不爽。（评点：这个故事对于政府的决策是很有参考价值的。）
赌徒永远口袋空空——钱和钱是不一样的
钱就是钱。同样是100元，是工资挣来的，还是彩票赢来的，或者路上拣来的，对于消费者来说，应该是一样的。可是事实却不然。一般来说，你会把辛辛苦苦挣来的钱存起来舍不得花，而如果是一笔意外之财，可能很快就花掉了。
这证明了人是有限理性的另一个方面：钱并不具备完全的替代性，虽说同样是100
元，但在消费者的脑袋里，分别为不同来路的钱建立了两个不同的账户，挣来的钱和意外之财是不一样的。这就是芝加哥大学萨勒（Thaler）教授所提出的“心理账户”的概念。比如说今天晚上你打算去听一场音乐会。票价是200元，在你马上要出发的时候，你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会？实验表明，大部分的回答者仍旧会去听。可是如果情况变一下，假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上的音乐会票子。在你马上要出发的时候，突然发现你把票子弄丢了。如果你想要听音乐会，就必须再花200元钱买张票，你是否还会去听？结果却是，大部分人回答说不去了。
可仔细想一想，上面这两个回答其实是自相矛盾的。不管丢掉的是电话卡还是音乐会票，总之是丢失了价值200元的东西，从损失的金钱上看，并没有区别，没有道理丢了电话卡后仍旧去听音乐会，而丢失了票子之后就不去听了。原因就在于，在人们的脑海中，把电话卡和音乐会票归到了不同的账户中，所以丢失了电话卡不会影响音乐会所在账户的预算和支出，大部分人仍旧选择去听音乐会。但是丢了的音乐会票和后来需要再买的票子都被归入同一个账户，所以看上去就好像要花400元听一场音乐会了。人们当然觉得这样不划算了。
（评点：把不同的钱归入不同的账户，这就是为什么赌徒的口袋里永远没钱的道理，输了当然没什么好说的，赢了，反正是不劳而获来得容易，谁愿意存银行啊？从积极的方面讲，不同账户这一概念可以帮助制订理财计划。比如一家单位的员工，主要收入由工资——用银行卡发放、奖金——现金发放构成，节假日和每季度还有奖金，偶尔炒个股票、邮币卡赚点外快，那么可以把银行卡中的工资转入零存整取账户作为固定储蓄，奖金用于日常开销，季度奖购买保险，剩余部分用于支付人情往来，外快则用来旅游休闲。由于在心理上事先把这些钱一一归入了不同的账户，一般就不会产生挪用的念头）
类似的概念还可以帮助政府制定政策。比方说，一个政府现在想通过减少税收的方法刺激消费。它可以有两种做法，一个是减税，直接降低税收水平，另外一种是退税，就是在一段时间后返还纳税人一部分税金。从金钱数额来看，减收5％的税和返还5％的税是一样的，但是在刺激消费上的作用却大不一样。人们觉得减收的那部分税金是自己本来该得的，是自己挣来的，所以增加消费的动力并不大；但是退还的税金对人们来说就可能如同一笔意外之财，刺激人们增加更多的消费。显然，对政府来说，退税政策比减税政策，达到的效果要好得多。
痛苦让人记忆犹新——人人怕风险，人人都是冒险家
面对风险决策，人们是会选择躲避呢，还是勇往直前？
让我们来做这样两个实验——
一是有两个选择，A是肯定赢1000 ，B是50％可能性赢2000
元，50％可能性什么也得不到。你会选择哪一个呢？大部分人都选择A，这说明人是风险规避的。
二是这样两个选择，A是你肯定损失1000元，B是50％可能性你损失2000元，50％可能性你什么都不损失。结果，大部分人选择B，这说明他们是风险偏好的。
可是，仔细分析一下上面两个问题，你会发现他们是完全一样的。假定你现在先赢了2000元，那么肯定赢1000元，也就是从赢来的2000元钱中肯定损失1000
元；50％赢2000元也就是有50％的可能性不损失钱；50％什么也拿不到就相当于50％的可能性损失2000元。
由此不难得出结论：人在面临获得时，往往小心翼翼，不愿冒风险；而在面对损失时，人人都成了冒险家了。这就是卡尼曼“前景理论”的两大“定律”。 -
2006-10-23
今天是明天永远遗失的昨天 - [个人日记]
又好多天没有书写了，都不知道怎么拼凑文字了。阅读比写的要多。思考的更多。
今天是妈妈的农历生日，年过半百了，突然觉得时光的无情流逝，所以更加珍惜时间，拼命去学习一切智慧。
买了惠普2368打印机，回来装好，能够打印得不错，才出门去理发。
发现常去家附近的理发小店已经搬走了。只好去更远一点的装修不错较大面积的理发店去试试，没有留神理发师拿着剃刀过来给我刮后面的毛发，还未反应过来给理发师刮了颈部的后侧的一道刀痕，我出店后摸摸，居然还有血流出来。真是把我吓坏了。回去跟他们说，他们说刀片是一次性的。我却依然不大相信，于是看了看刀片，还好，用肉眼观察刀片上没有血迹。一向的习惯——我是从来不让别人把剃刀在我的脑袋附近忽悠的。这次理发师不知道我的习惯，也没有咨询我。唉，心里总觉得七上八下的。但愿这是一次性刀具，万一不是，希望前面那位不要是AID，万一是，也千万不要在刀上留下血迹，即使留下血迹，也千万不要在几分钟后让我给碰上。
如果这么多万一都碰上了，我也只好做好告别这个世界的准备了。最近，我害怕有天死去沉睡永远，那个世界是多么的寂寥啊，虽然本人历来都是低调兼且悲观的做人，但是真的不想在灿烂的季节离开。
对于患病的恐惧，让我完全压制了对性事的冲动，我第一个性爱对象，也就是2004年春分之际遇到的。两年过去，我再也没有过那种生活了。呵呵，我第一次出于好奇的成分更大，一旦尝试过，好像也就进入另一种境界了吧。其实那事不见得很有趣。尤其完事之后的厌倦，让我都不敢轻易尝试了。虽然后来间断性地还会认识过陌生人，但是更多只有表演的欲望。
今天看到一个测试，还瞒准的：
“9， 七色鸟 9/17~10/16出生
理智型的人，很懂得做事的方法，有时不免对他人的要求也高，如果过于苛求，最后可能会走向孤独，或许是因为带有悲观的性格，所以，你也会常常因为害怕失去，连可以得到的也将之拒绝的情形发生。 ”抓紧时间读书，不管什么样的书，在有生之年，好好把自己的好奇心和强烈的求知欲满足了，也就可以“朝闻道，夕可死也”。
“每一天我们都要努力而开心地活着.因为我们要死很久”小迷的签字，今天也是她的生日哦。感觉倒是很相近。
呵呵，也许我有点精神的困扰了，开始多余的担心……
珍惜时光，享受生命，其实，我们剩下的时间都不多的。
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2006-09-02
中国男人泡妞七大误区 - [网络转载]
一、总以为丑女好泡
我在我过去的文章中曾经说过我有一位大学同学，因为自身条件很不好，所以他就去泡全校最丑的一位女生，结果泡了大半年也没泡到，遭到对方N次地拒绝，并被很多人嗤之以鼻。后来在我的提醒下，他把他那锲而不舍的精神用来追求一位“千人瞩目”的“系花”，结果一个月之后那女孩就怀了他的孩子，并为之成功打下了有史以来第一胎。后来他们俩毕业不久就结婚了，现在日子过得很好，两人都非常感激我。
对于这件事而言，我认为我的作用是微乎其微的，发挥决定性作用的还是泡妞主体的个人觉悟及其爱情自信心。我今天不想用“丑女多作怪”来形容一些女性，这样毕竟有些太不人道，但我今天想说的是，有些长相一般的女人对自己太不自信从而导致了爱情良知的缺失，她们总不相信这个世界上真的会有男人来主动追求她们，即便是有了，她们也会毫无理由的将姿态放得很高很高，努力想要获得比那些美女更多的荣耀和自尊。我觉得这么做，很容易让她们患上心理上与智力上的双重疾病。——这就是导致丑女难泡的心理因素与智力因素。
当然，我并不是想建议广大的泡友同志们要有意地抵制丑女、崇尚美女，丑女一样可以平易近人，美女一样可以傲气凌人，从某种程度上说，丑女的母性特征较为明显，而美女的兽性特征较为明显。那些缺乏母爱的男人最好去泡丑女，那些性冷淡的男人有条件的话尽量去泡美女。
总体说来，女人的长相与我们泡之的难易程度没有必然的联系，但根据量子力学的原理，我勉强可以告诉大家：在同等条件下，美女较之丑女，泡起来会更加容易一点。
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二、总以为处女都是纯洁的
处女具有肉体和精神的双重属性，世上只有一半的处女能够保持肉体和精神上的双处女，而剩下那另一半的处女也就图有一层光鲜的处女膜，在精神上她们早就不是处女了，在精神上，她们比非处还要非处。有些处女结婚前谈了很多次恋爱，跟很多人都睡过觉，五花八门的性游戏全都见识过了，每当男人想要捅破她的下半身，她就大喊“暂停”，在这类处女的眼中，无论多么美好的爱情无论多么深刻的情感都不及那层处女膜来得珍贵，所以这样的“处女膜捍卫者”永远都得不到真正的爱情，她们是可悲的，她们总是在结婚之后，凭借一张处女膜向自己的丈夫诉说着自己的贞洁，她们想要索取的比那些非处新娘要多得多，一但她们发现自己坚守了那么多年的贞操价值并不能被家庭和社会所承认，她们就会疯狂地去找寻她们曾经失去的青春年华，于是，她们学会了偷情。所以说，那些娶了处女为妻的男人也许活得并不开心。
处女只是个生理特征，而非道德因素，如果有谁将她作为婚姻的筹码那将是可笑的。
处女，与妻子无关，对于男人来说，只要拥有过就算没有白活，哪怕你在临死前才遇到，那也不失为一种可爱的人生，就算永远遇不到，那也无须悲伤，因为这个世界已经足够悲伤。
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三、总以为送上门的都是烂货
有很多人总是以为一些送上门来让自己白玩的女人都是别人玩剩下来的烂货，其实这是男人们对女人们的最大误会。今天我想说的是：那些真正的垃圾女人是绝对不会送上门来让你白玩的！为了体现她们肮脏肉体与卑微灵魂的低廉价值，他们对男人会百般刁难，提出种种借口与条件逃避一次又一次的牵手、亲吻和性爱。我宁可相信那突如其来的爱情故事，我也不相信那些经过死缠烂打、唇枪舌战之后看似如火纯青、洁白无暇的爱情协议。爱情是种情感而不是个和约，爱情没有任何附加条款，她是无条件的感情世界赋予人们的幸福感受，哪怕她是痛不欲生的或是昙花一现的，她最终都将是刻骨铭心的。
无论送上门的女人还是我们自己辛苦寻得的女人，她们都是平等的，都值得我们用心去爱。从泡妞的角度来看，如果我们能够选择守株待兔，为何非要大海捞针呢？如果我们错过了那些爱慕自己的女人，我们的幸福生活将会葬送在那片无边的死海之中。
四、总以为有钱就能通吃
前天晚上我在酒吧买醉，跟朋友喝了几瓶洋酒，与身边的一位陪酒女郎玩了很多猜拳游戏，于是她跟我就似乎有了“感情”，问了我很多私人问题，如果不是因为我带了一个临时女友，我想那天晚上我一定跟那陪酒女郎上床了。是的，哪天晚上我们表现得挺有钱的，很多女人都簇拥过来。我心理明白，这样的女人全部可以用金钱来换取的，所以我觉得她们并不珍贵。世上凡是可以用货币来购买的商品都算不上珍贵。世上有很多女人都不吃金钱这一套，真正有本事的男人搞的都是这样的女人。有很多男人动不动就鄙视某女人财迷心窍，那其实很清楚地说明了他本人的无能。两手空空干女人与白手起家干事业同样可以证明一个男人的能力。
古人视金钱如粪土，我认为他们是在说慌。只有当女人爱上男人的时候，金钱才真正地成了粪土。
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五、总以为长得帅就有魅力
有天晚上，我老婆看“莱卡好男儿”，突然她说：怎么现在的男人都长得跟娘儿们似的，我听说过古代女人以胖为美，听说过文艺复兴时期欧洲人以留胡子为美，却没见过现代男人以变态为美的。是的，不仅是我老婆，我想很多女人都已经对所谓的帅哥审美疲劳了。莱卡好男儿是我们男人的耻辱。女人用她的美貌来获得他人的追捧和宠爱是无可厚非的，倘若男人也用他的长相来博取他人施舍的同情与恩典那将是非常卑鄙的。我早就说过，欣赏男人相貌的女人是低俗的也是愚蠢的，是没有教养和没有层次的，是鼠目寸光和没有见过世面的。即便我本人长得不算难看，我还是要这么说。所谓的帅哥之所以到最后总没有好的下场就是这个缘故，是他们一开始就动用了自己的色相。女人，在长大之后，她们总会选择有内涵的男人，而不是一个弱不禁风的软腿帅哥。漂亮女人，无论被多少人玷污过，依然谁都想要；漂亮男人，被人玩到最后，肚子大了，谁都不想要。男人长的帅绝对没有错，只要你不将它当做武器或资本，因为青春不是以帅作为衡量尺度的。
六、总以为可以逃避惩罚
很多的情场老手玩弄了无数女性，却不曾付出任何的责任和代价，一贯以调情大师自居，伤害了很多人，洋洋得意风流成性。这样的人出来混久了迟早要还的，我从来不相信世上存在那种毫无感情的人，只是他们偿还的日期没有来到而已。他们辜负了很多女人的真心，待他们吐出来的那一天，他们会觉得生不如死、天昏地暗，整日以泪洗面，人生失去意义。我可以看着我的情人当面玩弄妓男，我却不能容忍她背着我去跟别的男人约会。你可以占有很多的肉体却不可以欺骗很多的感情，谁都逃避不了应有的惩罚。男人是这样，女人也是这样，谁都不知道谁会玩弄谁，谁都不知道谁会突然爱上谁，谁也不知道谁会背叛谁，谁也不知道最终谁会惩罚谁。
七、总为家庭愧疚
既然要泡妞，那就好好地泡，坦坦荡荡地泡，不要唯唯诺诺、胆惊受怕，那样不但捉鸡不成蚀把米，还要遭到众妞的鄙视。一个男人一生不可能只爱上一个女人，一个女人一生也不可能只爱上一个男人，如果没有出轨，那只是机会没到。想泡就泡吧，无需愧疚，无需忏悔，偷情或泡妞是我们人生道路的必由之路，如果缺乏了这一点，我们的人生就是不完美的。我们有了情人，并不意味着我们就背叛了家庭，我们可以对待我们的妻子更加美好。丈夫总不希望妻子偷情，妻子总不希望丈夫出轨，可谁也无法真正地约束自己，只要有机会，他们谁也不会放弃。与其彼此责备、互相愧疚还不如坦然地享受。
我对我的情人说：我一生嫖妓无数，并未做过身体检查，我害怕我患上了爱滋，请让你的老公做个检查吧，别被我无辜地传染了。
我的情人对我说：如果你哪天死了，我一定陪你一起死，但我希望你的妻子和孩子都活着......
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